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注释

义谛：可以理解为宇宙人生的真相、真理。佛家把义谛分为世俗谛和胜义谛（即第一义谛）。世俗谛又分为一佛法、二世间法；第一义谛是指脱离语言、文字、思维相，如实知见佛法真意的涅槃智慧。

依照龙树菩萨的开示，俗谛是入第一义谛之门，这里写“世间一义谛……拾起放下又有何区别”只是我自己的看法。

十一章为剑所困

喝了司马兰廷的第二副药，过不多会儿便觉得力气在源源不绝的恢复。司马兰廷让他动动手指，说：“你可以自己吃饭了，等一下身上有了力气还可以行走。”苏子鱼也不理会，发现手上有了力气就去研究重溟，

手指沿着刻花的纹路滑动，这种感觉他太熟悉了。是什么时候他曾握过这种材质这种感觉的东西，是什么时候他的手指曾抚摸过这样的纹路？身体的记忆如此清晰脑海的记忆却不在，为什么？沉迷于努力回想中，浑然不觉自己的回想方式旁人看了会觉得如何怪异。只见他皱着眉一脸正经，手上动作个不停，一会儿这里敲敲，那里压压，对着太阳眯着眼睛像看玉似的想看个对穿，掰掰扯扯半天什么都没研究出来，逼急了居然拿牙齿去咬差点没把牙崩掉。

司马兰廷看着他大出洋相，恨道：这可是大开眼界了，我居然会被这种笨蛋制住过。

他自然知道苏子鱼在找什么，却偏偏不想告诉他。这种秘密对不怀疑里面藏有东西之人或许可以瞒过一世，既然苏子鱼知道剑里可藏东西迟早会给他找到机关，只是迟早而已。他想看看苏子鱼究竟可以用多长时间，早能早到什么时候，晚能晚到多久。

苏小哥不是个认死理的人，却绝对是个自认为聪明的人，就算不是天下第一吧也自觉着进排行榜前3位是没啥问题的。

前两位是谁？就是把他治得服服帖帖的慧远、慧清。

他跟这剑耗上了，司马兰廷进进出出他不管，什么时候用的午膳没留心，问他话他答应了什么连自己都不清楚，等到被人扔进了浴桶才回过神来，呆了片刻开始翻脸不认人，嚷着要对手上拿着巾帕的张守正不客气。

张守正委屈得很，司马兰廷让他帮苏子鱼洗澡，下人准备好洗浴工具后他就去问苏子鱼：“公子我服侍你洗澡吧?”

苏子鱼正把剑卡在床头用力拗，说：“嗯。”

张守正看他用剑刃撬掉了床头好端端的一大块雕花，不敢去帮他脱衣服，就问他：“公子那你先把衣服脱了吧。”

苏子鱼埋着脑袋摇头。

张守正有些为难了，急道：“总不能穿着衣服洗澡吧？”

苏子鱼说：“好。”

张守正傻眼了，

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