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“太好了，等我化为人形了，我带青木去游遍那大好河山！”红果郑重许诺。

“好啊”青木心想，你能带我出这结界就是极好了。

山中修炼不计数，日升月落不知年。似乎几十年，又似乎几百年过去，红果可算修炼有成，今日即将化形了。

红果长出了一口气，可算走到今日了。它鼓起力气准备一举化形！

正这时，突然听到一声男性的轻笑，却不是青木的声音。

“你是谁？”红果问。

“你道我是谁，你知我是谁。”男声答道。

红果看遍周围，不是桃树们在说话，“你是哪里的小动物吗？想吃红果子吗？出来吧，我可以送很多给你。”红果许以利诱。

“哎，你只记得吃果子，却不记得我是谁了，心智竟变的如此简单，可惜，可惜啊。”

“我该记得你吗？我偏不要记得你。”红果道。

“那你知道你是谁吗？记得你自己吗？你什么都不记得，不如做一棵死木算了，何必还要成精呢？我也消散好，消散好，何必还要成精呢？你都不记得我，我也不记得我自己……”

那声音愈来愈乱，愈来愈低，似乎要陷入疯魔了，又似乎真要想他说的那样消散了。

“你等等，我要好好想想，我会想起来的，你可不能消散了，我还要活千年百年呢，我还要带青木去外界游荡，我还有好多事要做。”红果心里一股危机感出现，好像针一样猛扎了他的心，他任凭心意，要保住这个男人，不管他是什么。

“你还是想不起来我是什么，不过你好好想吧，认真想吧，我也不想，就这么消散啊…我不甘心…”

第8章黄粱一梦(上)

红果道：“我会努力想的！”它努力想着，却什么也想不起来。整棵树晕晕沉沉，不知今夕何夕了。

寺庙里，后方果园。

一僧人拿着经书，朗声念到：“如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。”

“佛祖还要乞食啊”念到此处，僧人自言自语：“不是说佛祖一切皆空，怎么还要食五谷？我不会是被人骗了吧。”

“世尊说。我见人见众生见寿者见，即非我见人见众生见寿者见，是名我见人见众生见寿者见。”念及此，僧人大叫一声：“到底见是不见！”

他转头四顾，四下无人，唯果园许多果树，他走到一科果树边，似问果树，似问自己：“果子啊果子，你说是见不见呢？”

见果子不答，他又到：“万般万物，皆尽虚妄，有即是无，无即是有，何必存在，不如消散，不如消散……”

果子见他又要劝自己消散，想来又是恶人，忍不住反驳道：“见即不见，不见是见，何必执着！”

果子只答见或不见，心想散，或者不散，可不取决于你，只在我自己。这样一想，心思仿佛通达许多。

那和尚却好像被点醒一般，囔囔念到：“对啊，何必执着，何必执着，无我相，无人相，无众生相，无寿者相；万般万品，皆尽虚妄，皆尽虚妄”

果子却觉得那和尚像是个假人，刚刚还怀疑佛祖是否骗他，可见不诚，如果却做这副虔诚的模样给谁看。像是从哪里裁剪出的人，东拼西凑，像模像样罢了。

果子想到此处，见那和尚果然如破纸一般碎裂了，分崩离析。果子心道：有趣。却发现自己天旋地转，又被往下抛去，待落地时观察四周，才察觉出这是一个篓子，周围全是一样的红果，而旁边一个巨大的僧人正摘着红果，边唱道：

“苹果熟了，摘下来，带到菜市场，换来粥与布；粥与布，我要吃，我要用，心在真明界，身与假佛陀”唱调奇怪，呕哑嘲哳的难听。

红果奇怪：“你要吃就吃，要用就用，都是人之常情，咋地如此纠结。”

和尚笑到：“这是僧人事，你不懂。”

红果道：“我不懂，那我为何在这里？”

和尚道：“你在这里吗？你不在这里，你在哪里你自己知道！”

红果想：自己知道？我不知道。

红果被装在篓子里，而后被和尚以便宜的价格卖给了一个商人。商人又把他转了手，它被装上了货车，而后被打了药，这让它保持很久不腐烂。它的表面被抹上了一层石蜡油，以保鲜。最后，他被摆到一个店子里，放在了货架上。

它周围的水果渐渐被买走了，苹果，梨子，香蕉，然后他也被买走了。买它的人很奇怪，别人水果成袋的买，那人却只买了它一个——只买了一个苹果。

那人把它放在一个干净的碗里，然后不停的叹气。一个妇女从侧面的房间里走出来，时不时的咳嗽。她说：“真不治了？”买它的男人叹了一口气：“没钱，怎么治？”他拿出一个劣质烟，打了火抽起来，“这都是命。”

妇女低低的哭起来，边哭边嚎：“我怎么就嫁了你这么个人，又没钱又懒，现在女儿的病都治不了，放着女儿等死啊！”

男人猛的把烟一丢：“你以为我想，早知道这样，这女就不该生。”