就在这时,一阵微咸的海风突然吹来。
丽张开了口,向诗绪里喊话。她的话卷进了海风,一字一句飘进了诗绪里的耳朵:
“你自由了!”
诗绪里双眼一涩,两行泪水瞬间流淌了下来。
你自由了!
泪水的模糊中,诗绪里望见丽和安娜乘坐的客船张满了帆,向次元之海未知的深处慢慢驶去。如同一段难忘的冒险正在慢慢驶离了它的人生。这一次别离,也正如过去每一次所经历的那样,发生在这一次校庆结束的时候。只是这一次,离开的是她们,留下的是这个名为“自由”的可恨的东西。直到再也看不见了那艘船的影子,诗绪里才突然记起,那封白小棠的信不知何时被它弄丢了,本来打算转交给丽,再为私拆的事情向她道歉。不过这样也好,丽总归会回来取这封信的。总有一天,她们大家还会再见面。
总有一天。
作者有话要说:如您所见,这个故事的本体部分终于讲完了。感谢大家陪伴丽和诗绪里度过了这样的旅程。
史诗里常有这样的两种英雄,一种人是英勇型,战死在异国,如《伊利亚特》里的阿基里斯,一怒倾城,再怒倾国,最后死于神明指引的箭矢下;另一种人是智谋型,在取得胜利之后回到了故乡,如《奥德赛》里的奥德修斯,使用木马计攻下特洛伊城后仍然经历了一系列的冒险,回到家从求婚者和侍女(误)的手中抢回了自己的妻子。
《Σ》其实也脱胎于这样的母题,只不过她们移动的轨迹与那两位史诗英雄恰好相反。这么说好像有点大言不惭,因为我的笔力比起史诗来说还是差远了。事实上《Σ》的故事结构更近似《堂吉诃德》这样的小说,或者说流浪汉小说(我的一个朋友就是这样批评《Σ》的),而且有一些可能会贻笑大方的小讽刺与小捏他。其实丽就是堂吉诃德,为了虚妄的风车旅行着,战斗着。安娜就是“托波索之达辛妮娅”。那么诗绪里是什么呢,是桑丘还是驴子?还是两者皆非?
一笑。
还是说史诗的事吧。关于史诗文本里对英雄的评价,有一个有趣的现象,史诗对阿基里斯这样的悲剧英雄评价好过奥德修斯,称前者拥有“永不凋谢的声名”,而后者仅仅是“不朽的声名”,在古希腊语的语境中,前者的赞誉程度远高于后者,是只为阿基里斯一人独享的特殊荣誉。这和吾国欣赏智谋英雄的传统很不一样。无独有偶,《吉尔伽美什》中提到悲剧英雄恩奇都的声名时,使用了近似“不凋谢的”这样的表述,是一个和生命息息相关的表述。扯这些看上去有点枯燥的学术话题,其实我是想说,在丽沉默地抱着安娜的那个时刻,如果安娜就这样永远沉眠下去,再也不会醒来,实在是再自然不过的结局。但是这样对她们两个人都太残忍了。最后我选择了一种折衷的方式,就是让她们共同背负起带来厄运的宝物,永远旅行下去。这样一来,她们就是永远不会回到故乡的英雄,她们的声名或许会在人群中枯萎,但是起码在这篇文本中,她们再也不会凋谢了。
虽然在写文的过程中有过许多愉快和不愉快的事情,终于是讲了一个完整的故事。接下来会有几篇外传,明天的外传是《优昙之子》,讲的是大家曾经一度很关心的、索绪尔学院禁林深潭里那个已经成熟的未出生者的故事。
希望大家继续支持本文的外传。
下一篇文是武侠文,自认为是一篇有点不一样的武侠文,非常的欢乐。
具体是什么设定,大家点这里看看我放出来的预告大概就有一个概念了。如果看着还算顺眼,请不要忘了收藏一下。存稿需要一些时间,大概12月29日开始连载。
在开始武侠文的连载之前,还会有一些自娱娱人的短篇,希望大家喜欢。
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