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离上元已逾月。这一月，虽不如上元那晚乱乱搅成团，也没太理清。他确定对江南的判断出了错。眼见荆棘浮动，首欲剪除芒刺，此路最佳，却不通，除非连根拔除，自己还需沾一手血。

所谓迷惑，不是难以辨别，只是感情迷障了判断。不能允许自己因此犯下可痛可悔之错，就拖延着，后来又添了其他。到今日，再拖不得。

再看李煜，心间似有潺湲流水。话里就添了其他：“世人多爱金银宝珠。蜀平后，朕见过蜀宫中不少宝物——金装水晶唾壶，百宝钿奁……莫非五光十色，灿烂炫目。但不及此物半分，徒长奢靡之风。想绝世珍品就如此，神韵天成，不引人注目也难。”

对赵匡胤，此形容已算极致。上元那□□那么紧也未如愿，却意外收获了其它。徒有十多年君臣之分，真摸透李煜性情，还是从上元起。

依他之见，文人需博学通古今，首要为品性，才华反居末次。如朝中窦仪，李穆，他重二人耿介正直；陶谷则“一双鬼眼”（注1）。心有正气，才华便是锦上添花；若心内中空，才华不过虚物。常人多被这华而不实的皮囊蒙蔽。不过，神韵不是皮相，伪装不出，模仿不来。

李煜未悟其意，以为话中所指就是眼前“秘色”。多闻宋帝尚俭，开国之君多如此，包括李煜祖父。倒没料到他竟能赏这秘色瓷。却稍不喜那句“奢靡”：“论奢靡，非物之罪。”

“奢靡”可非赵匡胤话中之意，想此人是过于敏感。非物之罪，是指那句“天亡我，非战之罪”吗？

暗叹与文人交谈要多加小心。不过此言正好：“卿以为何为‘天命’？”

“罪臣愚昧，不知。”

简单避开，猜是不愿面对，或是不敢面对。

“以一己之力对抗天命，是徒劳。读书人总引圣人的话——‘知天命’。知命而安（注2），是悟，不是怯懦。”

已刻意除去任何可被认为是侮辱的口吻。李煜仍未懂，以为“对抗天命”指江南，“知天命”指吴越。

佛家不说天，说因果。普光寺主持那句“王朝兴替，本由天命，非人力能抗”，到底记心间了。陈乔以为忠义便可谋国，即便陈大雅冒死出城请上游援兵，也叹“覆水之势，殆于难图”（注3）。论天下大势，何尝又不懂。投降已是屈服：“官家，岂不正是‘天命’。”

“有一事，不在场者都不知。今日第一个告诉卿——建隆元年前，有人向朕暗示。那时朕还是前朝臣子，说‘不可，有负世宗圣恩’，他们便说‘天命所归’，还用过圣人的话，具体什么朕忘了，或是仲尼、庄周全用了。

李煜听后直皱眉，这两人的话也被用于美化谋朝篡位。

“也不用搬圣人的话，朕心中清楚要如何。也不以‘天命’自居，拿想要的，做该做的。‘天命所归’，不过文人做文章。”话中极坦荡，最后一句浅浅嘲弄，“卿勿用此‘逢迎’朕。”

李煜再皱眉，即便承认此人是真龙天子，他不过远观，绝不逢迎。宋帝许是听明白了，就如此奉还于他。

“不过，‘知天命’确不是怯懦，反是豁达。”

自与天子相对而坐，李煜只低头看茶杯，至此才微抬头。此句有极浓安抚之意，让他忆起早年在佛寺听禅师讲经。禅语有指点迷津之力，还未觉此句有拨开任何迷雾，但目光交汇，终明白所有的“知天命”都指他自己。

上元那日只觉强烈压迫，本已身处逼仄，那股压迫似不使他弯腰不罢手。这次丝毫感觉不到，反像是在阴暗中开一小缝，想让他看见什么。

“即位至今，最离奇之事，一是有人在皇城下击鼓向朕求亡猪（注4）；二就是卿半月前问朕要酒。”赵匡胤说着轻摇头，似笑似叹，“有此两件，不用等收幽云，朕就要空前绝后。”

第一件荒谬滑稽，被相提而论，李煜就欲反驳，而思虑再三也无可突破。他断定对方是蓄意，索性只论酒。在书中讨酒就已有些自暴自弃，此刻更甚：“官家富有四海，何须吝惜些酒。”

“是，不过是酒。但无酒不可度日之人，谁写过‘万古到头归一死,醉乡葬地有高原。’（注5）”他极不喜此诗中的阴寒。

李煜老爱把死挂在嘴边。开宝六年李穆出使，带回一句“有死而已（注6）”，后又听“若城破，举族自焚”。

他当然不当真。文人就是文人，仗还没打，先以死相协，小孩子玩闹一般。清泰末，后唐末帝在洛阳宫殿举族自焚；赵匡胤即位初年，两位叛将兵败亦如此；三人皆武将，胜则已，败则死，事前事后，何尝给敌方捎过半个“死”字。

这也是判断错误之处——他轻易将李煜与其他降君归为一类；李煜归朝后种种，最初又被理解为敌对的恨意。

直至此诗，猛觉那是了无生意的决绝。似鲜活之人筑好坟墓，再欲自投其中。此念让他恐慌。

“‘违天必有大咎’，罪臣何尝不是‘知命而安’。”李煜本欲笑引此句，最终笑不出。吴国高祖宣皇帝，在明了杨氏大权旁落的处境后郁郁寡欢，每日只醉酒，希复进食，不几年就以病终（注7）。他选了同一条路，并非刻意模仿。心间有一处与金陵相连，金陵既破，心也随之萎缩。至于其他，顾及不了。

“你太任性了。”赵匡胤突然换了称谓，带着重重怒意。双手紧紧握成拳，极力忍耐，否则他会一掌拍在案上。

上一见还用枯树做比，岂止是枯树，是死灰：“佛家生死与尘世不同。故你自认参透生死，丝毫不惧？”

“与佛家无关。世人皆知生为乐，死为哀；生则绚烂，死则空寂。李贺早云‘劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。’”

……这诗赵匡胤也没听过。这两句只言坟土和酒，倒与李煜的诗极像。听李煜低念“坟上土”，其语轻如空中漂浮之飞羽。

他的确做了蠢事，以为手中捏着降君性命，而那不过游丝一般，是断是续，全不由他。上元那日，更像是挥舞利剑，以战场上所向披靡之势，砍漫天纷飞的柳絮，岂不可笑。朝中臣子称诵他，语不过“帝王恩威，神武筹略，雄艺卓荦”，他的确拥有这些，不过在这俘虏面前，全无用武之处。

不是他所拥有的不够强大。这世间，唯有人心坚不可摧。

但柳絮再漫天纷飞，也是欲飞无力，随风飘散，过了时节，再无踪影。

李煜在长久安静中坐立不安，宋帝一言不发，上元“交换”只字不提；提的“天命”他听不懂。特意宣他来，总不只为品茶。

“罪臣愚昧，不知官家诏见所为何事。”

赵匡胤已不再犹豫不决，本欲再享受一阵这悠闲静谧。那人却先不耐烦。

这静谧下，是被他压制的波涛。一旦开启，必无收回之理。李煜还未察觉，也不知波涛之汹涌，还欲抽身而出，实在可爱。