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柴荣亦如此，他对皇甫晖的伤势极度关怀，并赐金带鞍马。但老将极固执，拒绝医治，数日后不治而死。

西去路上，放下缠身万机，回忆就接踵不断。来得如此迅猛，像被异物压制住的浮石，有一丝空隙就从水底迅速上浮。挤走了心中还乡的波动，让赵匡胤处于怀旧情绪中。他总是乐意回忆征战年代。马上冲锋陷阵，以血肉之躯承受刀锋的冷光，胜则流芳万世，败则为埋没枯草。历代文人为此哀恸，写出“古来白骨无人收”。但有一类勇者，紧握手中武器，踏着积起尸骸，有进无退，肆意奋发，甚至体会到一份惬意。赵匡胤当然是这类勇者。

中原军队当年三伐江北，纵横驰骋。皇甫晖被俘是初次南征，他死后，那份固执却蔓延了下来，艰难也执着地阻挡中原南下，直至在江北终无可立足，退至大江之南。与中原隔江相对。

若非当时柴荣放弃了，或许周师会在上流未定时就挫败那股执着，夺取金陵。

如此念头并非偶然，赵匡胤并不否认自己对此感受到的是些许遗憾，尽管他不应对自己如今的天子地位有任何不满。但在后周任武将时，他确有期盼渡江。

大江之南，本有个约定。

显德五年三月

周师刚入扬州不久。来时全城火光正浓，城中百姓尽随唐军渡江南下。或许唐国担忧城中再留一人就会被周帝下令屠灭。也像以退为进，斥责周师在楚州的暴行。

柴荣倒不理会。楚州屠城之举好似是他数年的压抑倏然转化为愤怒，瞬时喷发，之后就消散无踪。像此刻，如此由衷地称赞一篇文章，与下屠城令时的暴怒判若两人。又是那个勤于政事，志气奋扬，倔强刚劲，上望扫清氛秽，下冀保宁家福的明君了。

赵匡胤回忆柴荣早脱离君臣身份。自他登基，柴荣对他就只是地位相匹的故人。对此他无丝毫愧疚，不需要有冠冕堂皇的理由，逆取顺守已足够。但在显德五年，赵匡胤还是柴荣信赖多年的爱将，曾在危急时刻成功护驾，并不私以为己功。柴荣对他寄以股肱之重。因此将自己对江南的志在必得私言于爱将：“大江以南，不当早晚，会是朕物。终一日，你我君臣，要在石头相见。”

天已黑，空中一弯明月。孝先寺内有许多树，开满白色的花。赵匡胤当时不在意，但那花朵与弯月确是跟随着十多年前这段回忆。还有自己当时的持重与昂扬：“臣虽才非古人，亦不留贼虏以遗陛下。当以秣陵之酒待百官。”

柴荣大笑：“今未至秣陵，且以扬州数石酒赐卿。”

那是个约定。君得能臣，如蛟龙得水，一举冲天。君臣合力，扫东南天子气入函京。

但几日后，在迎銮镇，似被江南求降文辞所触动，柴荣对着战败对手温柔起来。不顾数日前要以金陵国库赏军的豪言，不顾石头相见之约，对唐国使者云“朕本兴师止取江北。”

武将是君主的剑。君王指何处，剑锋便刺向何处。西举东指，岷蜀江汉，都不是剑要思考的。

剑当时猜测君意，石头相见或许要在数年后。

就这样，显德五年柴荣放弃过江，将唐国留在大江之南，回身向燕地。显德六年过后，就是大宋建隆元年。石头相见，终只沦为约定。

赵匡胤深深呼了口气，闭了眼，整个身体靠在椅背上。一句“逆取顺守”终不足以解释所有。但他以为柴荣在某一点胜过了自己。显德年间柴荣已极爱唐国文章。第三次亲征，驻跸扬州时就对孝先寺中汤悦所作碑文赞不绝口：“文章所贵，在自成一家风骨。此文字字之间情深气盛，和顺积中而英华外发…”

二人间经历谈不上类似，也都不是文学之士。整个五代，包括如今大宋，也不是大谈诗歌文章的时候。柴荣即位后总在亲征，契丹，太原，江淮，留心政事，朝夕不倦。因此显德年间赵匡胤并不清楚柴荣为何如此重视唐国文章，甚至为与唐国文书“抗衡”，亲自选拔执笔文士。

现在却有些明白了。

诸国之中，能让大宋在战事外以正眼视之，就只有江南了。从皇甫晖到如今的李煜，中间还有刘仁瞻，张彦卿，李元清，孙晟之流。

仁者必勇，只会写文章的柔弱文人，也带着血气之性。目之所及，心之所感。所谓“和顺积中而英华外发”，柴荣定比自己领悟更早。

也许不履行石头城之约，是件幸事。

掀起辇上帷幕。汴梁城外人迹稀少。远处有农田。近处有大片大片黄土，其上绿意满目。

黄河边的绿极凝重。不嫩，不娇，不媚，不掩饰不矜持。一开始就绿得完全，绿得彻底。本性贯穿生命始终，不会遽变。比之前不久夸耀的秘色瓷之色，他更喜欢眼前这绿。

世人所求莫非珍华悦目之物，他视如蔑如。这是天下之福，但对他自己也丧失诸多。正如他的寝宫既能用青布帐，绝不会用缀满金玉的锦绣。不仅是训导子孙，更是本性。那他已知黄河边这绿，秘色瓷的绿又有何用？

供人观赏之物，只为极耳目之欲而生。令人一念之差就误入歧途。

况那物又极易碎。

如此一念接一念，洛阳之行刚开始，赵匡胤已感觉到名为思念之物，想着离开之前，自己将李煜抱在怀中，对方默然无声又软弱无力的乖顺模样。

那当然是假象。他早过了易陷入迷恋的年纪，也未曾经历过如何缠绵的思念，但都不会阻止此刻那一贯坚定沉稳的目光因思念变得柔和。

如今情形，像自己戴着平天冠，身着绣以升龙，间以云朵，饰以金鈒的青色七章衮服，却被禁止在一堵高墙外。但他就执着在墙外，执意入围墙内。

李煜不曾对他敞开半点，但有东西泄露了出来。在那些低柔简短的回答，倔强漠视的目光，僵硬无力的俯首，在汴梁传唱的诗词中，有一物掩盖不住被他发现了。

执着于围墙内，因为墙内之人那颗真实无妄之心不可掩藏。如一朵冉弱，柔挠的小花钻出围墙缝隙，被一个一生只见满目丘墟的人发现。

在唐末满眼废墟上尽己之力重建往昔，怎能没有世间最珍贵之物。而能判断出围墙内有珍贵之物，也验证了自己没有以沉沦为代价获得这身帝王衮冕。

万姓死亡，生民涂炭，让年幼的赵匡胤就念念不忘。他有一颗救世之心，不是愤世嫉俗，也不是清高文人远避肮脏洁身自好。他介入这纷争，为世间安定而战。即便权力本身曾变成他的目的，最终的，唯一的目的，也从未放弃要廓清天下，重整乾坤。

这是他主动负于双肩的责任。坚定如经历严冬的松柏。他为此而战，直至最后，并因此认为自己理直气壮应将那封闭的高墙破坏掉，大步而入。且立即付诸行动：“拿纸笔来。”

墙内人当然不会放他进去。但他不会只听着头冠旌旒上的真珠因自己不得其门而入，着急来回踱步而发出的清脆碰撞声。