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不同往日，李煜接受了那一吻，不再暗示：顺从是违心，并非甘愿。

“写《渔父》，部分是因长兄咄咄逼人…”这么多年，李氏一族从不去讨论那个逝去的人，不去讨论他的罪孽。按佛理，李煜长兄是被他自己的罪孽吞噬掉所有。

也因长兄离世，身为次子的李从嘉，只能看着心中所求在眼前流过。

无论李煜，还是李从嘉，都不愿再经历一次。

“哦？就我看来，那是你本性。你不是对我念‘富贵何所望，不嫁东家王’吗？”再抚李煜眼睑。他极爱李煜双目，如夜空中璀璨星辰。

必有星光之纯素，才得星光之晶荧。

《渔父》固然不是为脱身而伪装之作。李煜不去解释《渔父》与《莫愁歌》之别，也不计较《莫愁歌》的诗句被肆意更改。

只闭上双眼，接受这最后一次抗拒的结果。

奇怪，对此他竟如初在河岸时那般神宁意恬。如云之无心，静水之无波。

所谓才子，能在花开时听见花落之音。这无望之爱，不难预见结局。但这不够阻止他——阻止他此刻放弃防御，任整个身体倚靠在如高山一般怀中；阻止他选择在此时，此地，对一个与李氏一族无关，甚至是掌握李氏一族命运的人，倾诉一段在心中封闭多年之话：“孟子曾以牛山之木喻人之仁心。牛山曾遍地美木，木被砍伐，萌蘖又被牛羊啃舐至尽。人见其寸草不生，以为此处从不曾有美木…”

“长兄毒杀叔父，就如同光秃的山坡。我曾见山上绿树成荫，我也知道，是长兄亲手砍光所有大树，连新芽也不会再有…”

“你再说下去，我更懊悔年少不读书了。”

为皇权，骨肉至亲反目，血流成河。赵匡胤对此也无开导法，只是轻拍李煜后背。

☆、结局

上篇

淳化年间汴梁崇政殿

崇政殿通常被称为“便殿”，此处对服饰，礼节要求不如外朝文德殿，垂拱殿那般繁琐，天子通常在此处理各种日常政务。

侍从正在整理刚被盛怒天子推倒在地的文书。大宋天子正端坐书案后，胸中怒意刚平复，手中握着支笔，轻轻转动。

思考着，他需要一可靠大臣至邠州，核实柳开传闻。

柳开是鼎鼎大名的柳公权五世孙。开宝六年进士及第，为人粗狂。不喜时人学南国颓靡文风，倡导习古文风：古理高意，随言短长，应变作制。又豪言要“师孔子而友孟轲，齐扬雄而肩韩愈”，自然是名噪一时。

这都极好。直至刚有传闻言：柳开嗜食人肝。

唐末五代诸多画卷中有这样一幅：画中有黄巢麾下的秦宗权，孙儒——无军粮便捕杀百姓，用盐腌制以充军粮；有后唐武皇李克用，他率河东军攻镇州，以人为军粮；有绰号“李摩云”，将河内数州百姓屠杀吃尽的李罕之；

再一处，画有被围的幽州城，将吏给城中饥民食麹，号为“宰务”，日杀之以饷军…

另有甚者——后汉时永兴节度使赵思绾，酷爱将活人开膛，取其胆下酒，并言“食胆至千，则勇无敌矣!”。当他因谋反被围于永兴城，城中食尽，则取妇女、幼稚为军粮，日计数而供。遇犒军，再屠数百人。

五代对此，是习以为常。以至有人认为这是“习俗”，还带入大宋来了。二世天子对这“习俗”绝不容忍。他已因此正法前代皇亲，读书进仕的柳开这一传闻更惹得他大怒。

一番思虑之后，选中了郑文宝。

此人成名前就深为重臣李昉所知。数年前在陕西任转运副使，遇饥荒年，使豪民出粟三万斛，由此得活的饥民数以万计。

此外，天子觉此人机警辩捷。

郑柳两人皆爱文章。不过郑文宝的诗文是以清丽柔婉名世。

那是昔日江南的特点——郑文宝正是江南遗臣，徐铉的得意弟子。徐铉夸这弟子的篆书可与李阳冰相较：小字可胜，大字则不相上下。

听说，还曾扮做渔翁进入李煜府中。

天子初听此也就一笑，怡悦之笑。这传言从何来，他不去验证，但深信不疑。那个小国总会带来惊喜。从最初天子与长兄二人由李元清进而开始谈论孙晟起，到这郑文宝，或许惊喜远未结束。

郑文宝的趣事不仅在“渔翁”。大宋有诏录用江南遗臣，他早可在大宋为官，却迟迟不肯预仕列。直至李煜过世才参加科举。待进士及第，已是太平兴国八年。

就是说，大宋第二代天子听闻郑文宝扮渔翁私见李煜时，李煜已过世多年。算到如今淳化年间，数字更让人感慨。

原来已这般久了。

一场虚花惊梦。

太平兴国三年崇文院那个冬夜，几乎是最后的记忆。寒冬将尽，很快春日再来，有人却带着一丝厌倦，写了“春花秋月何时了”。到夏日，就如病树枯尽根本。

丽物苦违，华壁易碎。五代画卷中最华美曜目者，自此被收起，束之高阁。