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赫斯提亚带着海王和死神离开荒原野地，进入喧哗的都市，霓虹灯扑灭了星光，旷野的幽静被吵闹不休的现代化生活取而代之。三位大神化身凡人，在车水马龙的街道上穿梭，在行色匆匆的人群中寻觅。

波塞冬对摩伊赖的印象仍停留在解放前，摩伊赖被称为命运女神，工作单位自然跟着人类生活的转移而转移，凡人早就脱离了茹毛饮血的原始生活农村包围城市了，有个向导的好处这就体现出来了。

赫斯提亚驾轻就熟地带着俩男神穿街走巷。

波塞冬原来没少接触人类世界，习以为常。

大都市的熙熙攘攘与暮气沉沉的冥界截然不同，久居冥界的死神无法适应现代化的快节奏，闪闪发光的广告灯箱，奇形怪状的橱窗设计，呼啸而过的机动车，还有让他呼吸困难的糟糕空气，不出一会儿他就开始苦逼地按揉太阳穴。

他们在一大片高低错落且灯火通明的楼外停下。

“这是医院，凡人治病的场所，同时也是大部分新生儿的出生地。”赫斯提亚简单介绍。

达拿都斯对陆地上的种种极为陌生，听了赫斯提亚的介绍没什么反应，不由自主地被过往行人引走注意力，被他视为观察对象的行人要是知道他的职称是“死神”估计要吓尿。

波塞冬说：“一座人类的城市不止一家医院，一个人类的国家不止一座城市，你如何判断摩伊赖将于什么时间在哪家医院出现？”

赫斯提亚不以为然：“我自有我的消息渠道，信或不信，不在我。”

波塞冬低声问，“什么时候？”

“等等。”

赫斯提亚正要走开，达拿都斯忽然东张西望：“怎么做能买到香烟？”

赫斯提亚惊讶的说：“你还知道香烟？”

“哈迪斯大人爱抽烟，既然来了凡间，总该带点回去。”达拿都斯简直是模范下属，出差不忘给老板带土特产。

波塞冬&赫斯提亚激动万分：买买买

那么问题来了，他们木！有！钱！

ＴＢＣ

作者有话要说：注释：

①命运三女神在艺术作品里通常被描述为冷酷无情的妇女或老妪，她们三个，一个纺织生命之线，一个用特殊的杆子丈量线的长度，一个用剪子剪断生命线。那一段段的生命线就代表了一个人的一生。

摩伊赖三姐妹的母亲是法律与正义女神忒弥斯，西方国家很多法院门口竖起来的左手持天平、右手握诛邪宝剑，有的眼睛蒙布有的不蒙布的女神雕像就是忒弥斯。忒弥斯是一代神王的女儿，十二提坦神之一。记录显示她是继雅典娜的母亲墨提斯之后，宙斯的第二任妻子。

小伙伴们小年愉快=3=

☆、ACT.20

一、

人类社会没有货币寸步难行，绝版货币都比欠缺升值潜力的珠宝有市场，仨大神不缺首饰，但人家肯定不收。

海王这样的藩王级大神真心不差钱，他有供奉。不同于低级神手下那些随时变卦的骑墙派，众神时代供奉海王的神庙不计其数，海港码头船埠，只要和行船相关不拘田间地头信徒遍地，信仰坚贞。即便在大部分人改信天主基督的当今社会，海王的供奉依旧源源不断生生不息，最出名的就是希腊船王世家，那是波塞冬的死忠。

海王随便招个手船王家族就是爬也会把各种钞票给大神送来，但波塞冬嫌麻烦。

死神犯愁了。

达拿都斯一直吃不准他有没有信徒，克制住对死亡的恐惧给死神建设庙宇的牛人有过，可持续性堪忧，早消失在历史长河中连响声都听不到了。冥界最高领导人的信徒是众神中最少的，连低级神的追随者都比信奉冥王的人多，好在只是数量有限，不是没有，而让人类特别忌讳的死神信仰就跟天方夜谭似的，达拿都斯从来就没指望过自己在人间能有香火。

赫斯提亚看俩男神愁眉苦脸，大手一挥，“去银行换钱！”

俩男神立马放松下来了，有办法解决就好，银行是神马他们不关心。

波塞冬犹豫道，“摩伊赖……”

赫斯提亚神棍似的朝天一望，也不知道看出了什么名堂，肯定的说：“不会耽误你的事。”

俩男神跟着赫斯提亚重新投进夜幕下的灯红酒绿之中。

赫斯提亚口中的银行自然不是与人类生活息息相关的机构，人类诞生之前神明们就在这世间讨生活了，随着人类社会的逐步壮大，一些有头脑的低级神为了拓宽信仰率先融入凡间生活，入乡随俗、与时俱进，多种多样的机构鳞次栉比，分工明确。

赫斯提亚说的“银行”就是由某位神明在人间开办，供下凡的大神们方便行事。

“如果下凡的时候不提前准备好，到了人间只有到专门的地方换钱，或者赊账。”赫斯提亚说。

仨大神在一座气势恢宏的仿古神庙前停下，这座建筑的左右两侧是包着玻璃的写字楼，几十层高，像埃及的方尖碑一般瘦条条的挺着，灯光一转看得头晕眼花。神庙银行二十四小时为神服务，全年无休，可受理的业务中还包括□□。神庙银行的服务宗旨是：没有贫穷的神明，只有懒惰的信徒！

死神眼睛尖，透过来来往往的乔装大神，一眼瞄准了贴在神庙出入口右边的浮雕，那看谁都像打了巨额欠条的酷炫表情，那指着你让你赶紧还钱的霸气神态。