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“嗯，是祖叔祖建议的。他说村里的人心不安定，村委们也一样压力过大，有个庙会好一点，话说，山顶也不止有寺庙，还有个道观，明天我带你看看。”

“好，我记得你们也在山顶建了个族里的宗祠，这么说这山顶还挺多东西的。”年越一边说一边躺下坑。

“是挺多的，你明天就知道了。”邵文柏笑笑，没再说话，而是一把搂过年越，紧揽着他的腰，照旧和他亲亲抱抱一下才肯睡去。

作者有话要说：

我总得写一下村里的一些人家的，这也是生存环境的一部分。

第29章人心

第二天年越和邵文柏早早吃完晚饭后上山顶。邵文柏一边走一边跟年越说山顶上的情况。

“山顶上除了一些武警，就是祖三房的人在上面住。族长祖叔祖也在上面。”邵文柏对他说。

祖三房的人在大岗村很低调，也只有小部分邵家族人，知道他们的本事，在村子为了避免麻烦，就没宣扬。至今大岗村绝大部分人，都以为是邵家从政府那里得到的灾难消息，动用家族里的财力人力去把避难基地建立起来的。

祖三房他们大多住在山顶的蘑菇房，据说是更接近天地自然什么的。他们在村里也要上工，只是大多不擅长体力活，村委们就安排他们中的一些年轻人，去村里的种植所做看管温室的工作。另外村委还特别询问了祖三房对工作的要求，以便他们好安排。祖三房的人有些说想在山顶干回原来的工作，村委都同意了。

于是，有几个人就从以前的工作单位弄来了一些设备，在山顶的蘑菇房建立了个天文观望台，当起了天文馆馆长和员工，据说这是为了方便他们夜观天象。除了天文馆，有些人曾经是气象台的员工，所以村委也依着他们的要求，弄来了一些设备，在山顶搞了一个小小的气象观测台。还有人曾经负责看守市里的一处小道观，村委就在山顶建立了蘑菇房小道观，把市里小道观的物件都搬进来，以后就由祖三房的人看守小道观。

村委觉得，有了小道观对村子也有好处的，村民们上山拜拜时可以让精神得到暂时的寄托。等村委把村祠和宗祠也搬上山后，村民们可以寄托精神的地方就更多了。

另外村代表建议在山顶建立山神庙和土地公庙，村委们讨论了一下也照办了，看守庙的工作顺理分配给了祖三房的人。有了山神和土地公镇山，村民们在山顶拜拜的地方又多了两处。

只是，上面这些地方对村委们的心灵起到的作用有限。因为负责看守那些地方的人都是族人，村委们不好多去，以免在他们面前露了怯，或者给其他村民看到老去，就难免造成村里人心惶惶。

而族长祖叔祖来了大岗村之后，常跟着物流车队去乡镇上的一座寺庙走动，和那里的主持来往起来。他看到村委们心事日益沉重的模样，就跟他们提了个建议，说把寺庙搬到大岗村。乡镇上的寺庙政府那边是早派了人把它改造过一番，随着他们那里前来投奔的人家越来越多，政府也很支持寺庙搬到大岗村，因为这样他们就可以多安置一些家庭。乡镇政府看见常有绿色军车队从大岗村那边开出开进，偶尔还有直升飞机飞过，就一直以为大岗村是秘密军事基地，所以从来没跟大岗村提往他们这边安置人的事。

原住村民们以前都有习惯去这个寺庙上上香，请请愿还还神，祖叔祖这个提议就很受原住村民们的欢迎。村委就拉了一大伙人，在山顶上适合的地方，甩开膀子日夜开工，干了一段日子，把蘑菇房型的寺庙终于建好了。几个族人还把寺庙的大钟搬回来，置在山顶的蘑菇房里。

年越一边上山一边听邵文柏对山顶设施的介绍，直接咋舌，感叹村民们精神寄托的地方如此丰富。

“祖叔祖说，有个寺庙钟声听着，村里的人心就会定一些。还有我们村委，听了也可以定定心神。这寺庙今天才弄好，你明天就可以听到钟声了，村委们是设定上工的时间就让寺庙里的人撞钟，一天三次。”

“听起来有道理。”年越点点头。

村委们也觉得这个建议太好了，他们应该早点想到的。他们平常心头过于沉重时偶尔去山上拜一拜，但也不能去得太多，给其他人看见影响不好。村委们私底下为了对抗精神焦虑不安，也找过一些方法自我治疗的，吃药做操听音乐听佛经都试过，如今有个现场版的寺庙钟声听一下，那感觉应该很好。