修道之途如此艰险，那就不修了如何？
却又没人抗拒得了那长生不死、法力无边的诱惑。
这便如何是好？
果然“人急智生”，不知是哪个想成仙想疯了的修士，居然异想天开，想出一个
理论上成功率更高的度天劫的法子：
主动度劫，入生死观。
要么生而出关、达到一个更高的修为境界；要么迷失在印证见知的无边无际生死观境中，直到阳寿尽，肉身消亡——一世修行，功亏一篑。
虽然成功机率依然不大，但是这样有准备的、主动迎来自己的劫数，理论上活下来的可能也更大。
只可惜，理论只是理论而已。
创造出来时被推崇倍至的“生死观度劫法”并没有为相信它的人带来他们想要的东西。
进生死观的人，绝大多数直到阳寿尽了也没能出观，他们的门人眼睁睁的看着自己的师长化为枯骨。
入生死观，是无法中途醒来的，要么破观而出，要么陷观境至死，没有第三条路。
“一入死生，有死无生”，这八个字渐渐成为所有人的共识。
提起生死观，修士们噤若寒蝉，理所当然的，他们最终摒弃了这种“理论上”更容易成功的度劫方式，转而去寻找其他能够让自己安然得道的途径。
“生死观度劫术”绝传了。
唯有在传承悠久、而不曾中断的几个门派的文献中，还有比较全面、包括入观境之法在内的文字记载。
这些有门派典籍里有生死观法描述的门派中，长春宗和老木庙，恰在其列。
孟朝在了解个中究竟后，面色转为严肃、嘴角习惯性的笑容也不见了。
因为她终于明白了事情的严重性——
这个本来罪不至死的大和尚，以及那位清白无辜的大师，有极大的可能再也醒不过来了。
“现在…怎么办？”
孟朝语气有些嗫嚅，这不像她的风格。
无名师父表情沉痛，语气沉重：
“孟小友，中土委国之战，了空先有过后有大功，今天又搭上他们师徒二人的性命，这一切已经足以抵消他的罪孽，我不会再追究他卖国一事，更不希望此事被第四个人知道。”
“只是当初了空和尚在‘月蚀之日’曾经替委国主效命，他对你、对前韦月的百姓却是有所亏欠。”
“玉某区区一介草民，深知没有权力强迫你不追究前事，但我还是有个不情之请，希望你能卖我一个面子。”
孟朝沉吟许久，方道：
“无名前辈你先说，我听着就是，能答应的我一定不会拒绝，不能答应的…前辈，我也只能说声对不住。”
“前辈见谅，这不是我一个人的事。”
“委国人灭我全族，亡我韦月，无论是作为曾经的韦月公主还是如今的雅述女王，我都要为我死去亲人还有曾被奴役的百姓负责。”
无名师父松了一口气：
“多谢了，有你这句话，我已经感激不尽。陛下，你此来是为了促成雅述与新中土国邦交的，是也不是？”
孟朝意识到无名师父要说什么，艰难的咽了一口口水：
“…不错。”
无名师父神色决然：
“玉某在此断言，如此利于两国之事，必然可成。”
孟朝语气有些激动：
“你须知，这不是小事。”
无名师父神色傲然：
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