竹佳侧身躺在榻上,怀中抱着孟陵的骨灰坛。他累了,累的再无法支撑自己多活一日。他紧紧抱着那骨灰坛,合目睡去,嘴角带着抹安然的笑。
蔡邕行路极缓,待出了竹林,还不及想好怎么走,便觉身后生风,一个樵夫背着半捆柴匆匆跑了出来。边跑边喊:“不好了!不好了!林子里的木屋着火了!快去救火啊!”
附近的村民听了忙不迭的取水帮忙。
蔡邕在原地愣了一下,春日暖阳照在身上,却如寒风吹过一般刺骨。他拔腿往木屋的方向跑。去了一看,入目皆是赤红。
“竹佳!”蔡邕大喊一声,不由分说冲了进去。随后来的村名忙道:“先生小心啊!”
外室烧的并不算特别严重,蔡邕勉强走了几步,刚要进内室,一个火浪袭来,将他推在地上,接着内室便传来轰塌之声,外室的火突然就旺了起来。蔡邕掩鼻咳了几声,起身要往外跑,乍见窗下古琴,不由分说取了便往外跑,待出得门去,只听身后一声闷响,屋子整个便塌了下来。除了这把被烧去那朵牡丹的古琴外,这屋子竟烧了个干干净净。
蔡邕抱着那把古琴,目光凄迷,尽是叹息。
在村民的帮忙下,蔡邕将竹佳和孟陵合葬在了屋旁树下,为他们二人立了碑。一切弄完已是明月高悬。
谢过帮忙的村民,蔡邕独坐墓前,月下仿佛看到竹佳孟陵已在黄泉相会。他抚上琴弦,弹得依旧是那曲凤凰于飞。一遍又一遍,起初带了些许悲戚,渐渐的祝福之意盛起,其声直冲天际。
那夜附近的村民说听到了仙乐,树林深处的竹林内和着仙乐冲出一对金凤凰,其色彩照亮了整个天际。那对凤凰空中交尾,鸣声锵锵,最后振翅远去。那样盛大的景,直到多年后,村民们仍旧会意犹未尽的讲给自己的儿孙,只恨不得当年盛况再现。而有关竹佳孟陵这两个名字,却已在历史的洪荒中淹没。唯有心人将其二人长怀心间,不时缅怀。
蔡邕在日出之时离开了余姚,与他同行的还有那把琴。蔡邕看那琴背上一对凤凰栩栩如生,凤凰的尾羽又被大火灼的焦黑,便给那琴重新取了个名字,唤作焦尾。正应了竹佳临终前的最后一句话,这世上再无和鸣。只有焦尾。而此琴亦因其美音流传于市,那所谓的将离的咒语似也在大火中焚烧殆尽,此琴便如凤凰涅槃,浴火重生。之后每有人问起此琴来历,蔡邕只是笑而不语。
渐渐,有关蔡邕救琴的传言流传开来。
一说,蔡邕隐居吴地,抚琴以叹其壮志难酬,前途渺茫。一日女房东在灶间烧菜,将木柴塞进灶膛,火星乱蹦,木柴被烧得劈啪作响。蔡邕闻声识此良木,将其救下,后制成琴,便是这绝世的好琴焦尾。
另一说,蔡邕被驱逐朝廷后不久又遭逮捕,仓促离京。逃亡途中遇到一林姓老者,二人相聊甚欢,于是老者便邀其家中做客。做饭的时候蔡邕便走出柴扉观赏此地美景。突然,他听到灶膛内木头爆破声很特别,心中一动,忙奔去将木头救了下来。请求老者将木头赐给他,后便用此木制成焦尾。
还有一说,蔡邕路经吴县,见一挑夫在江边架木烧水。火燃后便挑水去了。在其燃烧木柴中有一桐木散着异香,蔡邕上前一看,正是一块绝好的木材,方将其救下。后蔡邕将其制成七弦琴,因琴尾恰在烧焦的地方,故起名焦尾。
传言真真假假,虚虚实实,蔡邕听后一笑置之。只是对那把琴越加珍重,对记忆中那两个影子除了惋惜,更是敬重。
后史书有载:吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声。知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰焦尾琴焉。
作者有话要说:完成~~~谢谢你们一直跟文~~
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