亨利都没法好起来。他耳朵里，总是一再响起那不知从何而来的低声咳嗽，气味，钟鸣。
（JohnBerryman“DreamSong＃29”约翰贝里曼“梦歌29”）”
“听了心里难受。”我实话实说。
“也是。”他舒展一下肩，做出歉意的笑容，然后就趴在桌上睡着了。
一语成谶。
那天晚上，我接到家里的电话，说出事了，似乎是卷入了某个诚信危机。飞回日本时，才知道父亲死了。是类似谢罪的开枪自杀。
也有我一份遗产。找了几家医院学校，都捐了。签字时，律师问：“你确定？”我答：“是。”
兄弟都早已成人，母亲有赡养费，所以，冷酷地说，这个家并没有遭到毁灭性打击。我的父亲孤单地死了，为了家。我原谅了他，终于。
所谓的“众生皆苦，能吃是福”，可能就是为我这样在葬礼后的家族聚会上埋头吃饭的人说的。有亲戚在一旁问做法事的和尚什么是头七，和尚有点得意地环视厅里的人，摸着自己的光头解释轮回。原来，灵魂离开后，会在世间漂流七天，然后才能找到自己下一世的身子。
一般的日本人都像我这样相信人死即灯枯吧，所以，大家都不无疑惑而惊奇地听着和尚的说法。原来，一切都无非周而复始，我们忽而人间，忽而牲畜，不过是笼子里原地蹬轮子的老鼠。
“怎样才能跳出轮回？”我问和尚。
他笑：“少爷，知道菩萨吗？那些是出去了又回来的家伙呢。”
“为什么要回来？”我盯着他的眼睛。
“菩萨病者，以大悲起。这是《维磨诘经》里的话呢。从痴有爱则我病生啊。菩萨於诸众生爱之若子。众生病则菩萨病。众生病愈菩萨亦愈。”和尚鞠了个躬，走了。庭院里，细雪无风而落，染白低矮的冬青，拂却来来往往的足迹。
我站在门前，向家人躬身告别。
从此，再没有故乡了。
于是努力地回想着伊良子清白的那首“漂泊”走开，背着硕大的登山包，外套口袋里是嚼得没了味却忘记扔掉的口香糖，裹在锡纸里，还有一堆莫名其妙的文件和废纸，上车，登机，飞越重洋，不知所终--
故郷の
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