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“谁？我自己……”巫罗在真力呼喝之下渐渐回了心智，这才突然发现自己的异状，也吓了一跳。再伸出手去拉琅琊时，也觉察到了诡异。“之前明明可以触碰白泽的！这是怎么回事？难道是……”

难道是琅琊死了不成？变作鬼魂？！

而同一时刻，琅琊心中也有同样的疑虑，难道巫罗出了什么事情，灵魂出窍了不成？于是他强稳住心神，镇定道：“你先别急，告诉我发生了什么……”

话音未落，突然不远处炸开一道蓝色的异光！

琅琊下意识地就将巫罗护在身后，摆出戒备的姿势。

那光芒落地之后便开始飞速地旋转，好像是时空的陀螺一般。而且越来越近，越来越亮。

琅琊护着青年向后急退，却快不过那光速，于是不过转瞬之间，那蓝光便旋到了面前。巫罗心觉不对，想伸手拉挡在自己前面的男子，却发现终究无法触碰，便忍不住破口大骂：“混蛋狼牙！你给我听好——是，我胆小，我废柴！如果可以的话，我他妈的想在你背后躲一辈子！可是，我躲在你背后，你他妈的又能往哪里躲？！你难道要我在你后面看着你满身鲜血的倒下去！！我巫罗再不济也是一爷们，大不了豁了命去拼，谁死还不一定呢！你一个人承着受着，躲着掖着算怎么回事？！你给我……”

还来不及再多说什么，青年忽而眼睁睁地看着琅琊的身影被蓝光旋碎！

“——狼牙！！！”

巫罗一声暴喝，伸出尖利的指甲抓向虚空，眼角溢出血水。

男子留给他最后的影像，是一张带着些许苦笑的冷峻脸庞，五官如第一次见到时那样似刀削般好看，所不同的是，那眉眼里留了太多的羁绊。

暴化的黑光眼看着就要从青年五官之中溢出，浑身的寒气硬是让那急转的蓝光停住了旋转。

眼看着场面就要失控的时候，蓝光散去，一道冷寒的清水唰地浇在了巫罗头上，随之出现的是一只被云雾包裹着的怪物。八首八面，虎身，八足八尾，全身青黄色。

“吼——吼——”那怪物清了清嗓子，对着巫罗又喷出一口水，然后原地转了三圈，化成了人形。

那是一个长着碧色长发的青年，虎眸，眼角上吊，嘴角向一边咧去，长相十分嚣张，还带着满满的活力。他一只手挠着后脑勺，居高临下地看着半蹲在地上的青年，疑惑道，“咦，小爷来晚了么？降落方式总是这么不好把握……白泽呢？话说你清醒点了没？”

“你——！”巫罗气绝，恨不得扑上去狠狠揍他一顿。“琅琊呢？！”

嚣张青年皱皱眉，“什么狼牙？你是说刚才被吸走的那个灵魂体吗？”

92、最终卷...吐槽八十二话说异变

为什么历史总是掩盖了真实最难看的一面？

灵魂体？刚才那个不是狼牙的实体？巫罗大急中又有了新的希望，立刻上前一步扯住对方衣领，恶狠狠问道，“什么情况？说清楚！”

虎眼的青年挠挠后脑勺，一脸莫名其妙，“……什么情况？大约是因为小爷降落方式比较不靠谱，卷走了这里的一个留滞灵魂体。说起来，不知道那是谁，灵力似乎还挺强的，若不然早就消散了……对了，他还应该感谢小爷送他魂回肉体才对！”

“什么回肉体？是说他灵魂出窍了吗？你知道哪里可以找到刚才那人的本体吗？”巫罗不但没放手，还抓得更紧了，仿似捞到了最后一根稻草。

虎眼小青年没管巫罗，只是四处打量着周围，半晌找不到白泽，这才回过神来看自己面前又急又气的古怪青年，反射弧很长地惊叹了一声：“哇塞小爷错了！原来是你……上仙变得这幅模样也够窝火的了！那刚才被我……不小心，呃，撞出去的，该不会是……啊我的天！”

巫罗被他这一惊一乍弄得莫名其妙，半天不知道怎么接话。对方却变了神色，热络地拉住他的手，一脸忧心忡忡。“你怎么这幅光景？看着像是要元息爆裂似的……我帮你镇定一下体内乱窜的神力好了，对了，咳咳……本座是天吴，你可还记得？”

天吴？变异小青年愣了一下，就点头道，“当然记得。”

对方一脸惊喜，正打算说什么的时候，小青年却又很不给面子的打断了他。

“天吴，又称开明兽，八首八面，虎身，八足八尾，系青黄色，吐云雾，司水。传言是古代的一个水神，前面都是对他模样的一个形容，是一个怪物一样的神仙。亦有人说，吴人崇拜一种似虎的动物，这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。”巫罗缓了口气，继续道，“同时，天吴又是人的面孔。它是一种兽与人的结合，也可以看作是从人到神的转化。同时，我们也得到了一个明确无误的信息，“天吴”也是人，而且就是吴人的祖神……话说吴人的神仙长得还不错，就是有点嚣张……嗯，还要我继续说么？”

天吴耐着性子听巫罗介绍自己的身世，不禁有点崩溃，合着弄半天巫罗根本不记得自己，只是在背诵书中的记载。

“哦对了，有个问题我一直搞不明白，现在见到了本人，一定要问下——天吴不是吴人对于“虎”这个图腾的崇拜么？理论上应当是山林之神才对，可为什么山海经里说你是“水伯”，也就是水神？”

天吴“切”了一声，正打算说“小爷怎么知道”的时候，突然皱了皱眉，转了主意，使劲耐住了性子，解释道：“大概是因为远古吴人向东南海滨的大规模迁徙吧。你应当知道，吴人属于炎黄族系，最初居住在今山西、陕西一带吧，对吧？”

小青年乖宝宝似地点点头，示意虎眸青年继续演讲。

“炎黄时期，随着炎帝族系和黄帝部族的向东扩展，吴人也被迫大规模东迁。到尧舜之世，吴人已有许多支系都迁徙到东南海滨长江三角洲一带。从此，吴人告别了茂密的原始森林，开始征服波涛滚滚的大海。于是原来保佑子孙狩猎时多有所获的族神‘天吴’，这个时候就只得变成保护吴人子孙在与江湖大海打交道时平安、丰收的‘水伯’了。

我相信即使很多人不能理解神的职责为什么会改变，但是你一定懂得的——对，就是血契。

也正因为这一微妙的变化，人类中也有些聪明的家伙，他们又将吴族的吴宇，与鱼挂起钩来，甚至吴字有时也写成完全类似一条鱼的形状。我想想……《山海经.海内北经》不是说过么，有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里。所以说，远古的吴人，也是以崇拜一种叫‘虞’或‘驺虞’的动物得名。这种动物在名虞，被吴人尊为图腾和族神后，就成为了‘天吴’了。其实虞很多，而天吴只是小爷我一个。

你刚才还说了，小爷也被称作开明兽，其实那名字和小爷一点关系也没有，那是夏王朝开国君主夏后启的神像，不过是因为夏人崇拜白虎罢了。而且‘开明’本来应该作‘启明’，就是夏后启的本名，因为汉代人避景帝刘启的讳而把‘启’改成了‘开’。

上面这些历史，在人类世界的一些机密文件里也可以查到，但是接下来我要告诉你的，就是不为人知的秘密了。”

巫罗一听见，眼神也随着天吴的声调紧了起来，盯住对方的嘴唇，生怕自己漏过一个字。

“这种人类统治者所热衷的人兽结合、形状怪异的图腾神在《山海经》中十分常见，却也在一定程度上篡改了真实的山海界，为你们人类所用了。毕竟，山海经是人类所写的异世界——你现在明白了？

还有一件事情，最为重要，是关乎生死门的秘密——刚才和你说了夏后启，就是夏人的开国之君。那个时候夏人诸部族还居住于昆仑增城——那里正是昆仑仙山之城。而夏后启自然就是昆仑增城的执掌者和庇护者，所以才有了开明兽陆吾镇守昆仑增城的说法。