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异化是人类对于动物的一种压制性行为，也是衡格大陆的自然法则，异化不可逆化，比如动物异化掉人，拥有人的神智。

但动物可以围攻将人类当成储备粮吃掉人类，人类一样可以反过来对动物进行猎杀，由于长时间吃素纤维化或者石化的问题，这两方对于对方都没有什么好感。

（注：纤维化是碳结构，石化是硅结构，本书设定这两种病都是因为吃素造成的，不同之处在于前者病的浅，后者病的深，纤维化可以逆化，但本书里是没有细胞活性激发这种药的，所以两种都是病入膏肓无药可医的，在下一篇耽美中依然会有人患这种病，并且会解开谜题）

对猎物有好感，那算是什么？

就算属于同一个种族，同是人类，奴隶主也不会对奴隶产生感情，有什么好感。

你感怀一只鸡的死亡，依然把刀叉放在它们的胸脯上。毫不犹豫利用完它们最后的一丝价值。

很多奴隶主蓄养的坐骑，到最后都会杀掉，去赏赐给那些奴隶，让他们能够继续维持生命，发挥自己的光和热。

衡格大陆有些地方，人们的武力值不是那么强，没有办法保证能够猎到足够的动物维持生存，甚至会出现吃人现象。

这种行为，在传承中被称作：圈养。

☆、欠句谢谢

在衡格大陆，人吃人，动物吃动物，人吃动物，动物吃人，都是存在的。

严格的物竞天择，适者生存法则，让所有存在，都变得合理。

所以这种存在必然是合理的。

在多数地方，会出现一位强者，统治一座城池，或者统治

而强者的存在，则会维持一种名为“秩序”的东西，因为强者可以看到与这个世界平行的、其他世界的生存方式，他们向往，因为有了力量，制定了一些法律，让一些弱者，得以生存。

也算是为了繁衍，婴果千年难寻，圣果却只能做到复制后来，只有自然繁衍，才能创造无限可能。

然而这种法律所规定的、保护的也有限度，只能保证你不被随意杀死。

但如果你没有本事维持自己肉食的储存，你自己都会被世界淘汰。

农耕社会的存在重要前提，就是吃这种东西可以维持生存，人们只要付出体力，再不会那么不幸运，大概都是可以生存下去的，人有社会性的起源是多数人在一起抵抗野兽入侵家园，否则逃不过覆亡的命运。

而农耕社会衍生出来的权力，是一种博弈的、外力加持的□□，而衡格大陆以一种赤诚的方式表现了出来，那就是谁武力值强，谁就真正强悍，拥有城池，拥有奴隶；武力值越高，拥有的城池越多，奴隶越多，臣服者也越多。

容迟看着这么多双绿莹莹的眼睛，有些头疼。他虽然是个杀手，这不代表他可以以一敌百，热武器时代或许可行，但冷兵器时代怎么做？

十步杀一人，千里不留行？

前提是得有把刀吧？

在他把刀从上一匹狼的身体里拔/出来的时候，狼群就可以把他撕成碎片了。

他听见了水声。

所以容迟逃了。

一场发热下来，他瘦了很多，肌肉却更有力量，基因的表现和细胞器们的努力耕耘是有效果的，他全身的脂肪本就不多，现在剩下的就更少了，那些元素转化成了肌肉纤维，无论是在拉伸上还是在运动频率上，都远远超过了人类运动的极限。

流畅的人鱼线，弯着的、如满月的光滑背部，闪瞎了他奔跑过的草地里的各种虫子，它们围观一个长着毛茸茸耳朵的人，被一群狼围攻这样的场面，并且八卦的津津乐道。

虫子们知道的比容迟要多一些，比如为什么这群狼会追着容迟跑，因为头狼感觉到了威胁。

这个人如果继续异化下去，很可能化身成为狼的头目，而一旦人类占据了这个位置，那么所有的、属于该种族的动物都要向他臣服。

一个种族倘使被外来种族给统治，那么这个种族是耻辱的。

狼王万里挑一，一旦长成，力量不可小觑。

纯血种族是忌恨异化人不假，但也不会无缘无故的就上赶着追杀，因为费时费力，只有在生存或者种族受到威胁的时候，才会大规模行动，比如现在。这么多狼追着一个人，最后哪怕是把这人撕成碎片，也只能分到点肉塞牙缝，或者来说这个人的潜力让它们有潜力上的提升，但付出和收获不成正比。

造物主赏赐给动物的直觉，让它们本能的知道如何行动能最大程度的得到利益。

容迟嘴巴里全是血的腥味，还有酸酸的苦水，他昏过去前吐了，估计还没漱口。

然后他跑了最少二十公里，这些乱七八糟的味道在口腔里来回荡漾，叫他苦不堪言。

前面就是一处山涧，尽头是个瀑布，磅礴的水声轰轰作响，如千军万马在厮杀。

山涧与另一处山涧相对，景象却截然相反，这边的水声势浩大，那边好似静悄悄，偶有一声鸟鸣山涧，便惊起一片振翅声，呼呼啦啦。

放眼远望，山恋重叠，怪石嵯峨，往山涧下望去，只见湖面烟波浩淼，顺着湖面绵延望去，只见天水相连，不知归处。