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“童儿，你今年多大了？”他打量了一番仓空，开口问。

“到七月就九岁了。”仓空把三个多月前的话又拿出来说了一遍。

哒！

真君手指忽然顿住了，脸上露出轻松的笑意，连带着仓空也忍不住松了口气。

“是为师想得太复杂了。”清虚道德真君笑呵呵地说，“你才九岁，难怪难怪……”

“老爷……”仓空刚想细问，对面这位真君就自觉地说了出来：“修行之途，本就劫难重重，不然如何得证长生久视之道？”

开场就是这样一句特别丧气的话，仓空心里升起不祥的预感。果然，清虚道德真君后面的话里，没一句话是好事。

原来在修行途中，总会有诸般劫数。修士们互相一对比，发现有些相同或类似的劫数往往在同样的修行阶段出现在每个人身上，于是大家认为这是天意，就称其为天劫。

而像仓空这样初窥修行门径的人，往往会迎来第一重天劫：色域劫。

仓空听了清虚道德真君的讲解，大致明白了这重劫数的来历——说白了就是心态问题。

刚摸到修行大门的人，往往会获得远超凡人的能力，不受世俗律法的约束，自己的本性无限地被放大，造成自我膨胀、心态失衡。后世的很多昏君暴君，其实也属于这种情况。

正所谓“食色，性也”，那些不受控制的本性中，最为强烈的自然是根植于人类生存繁衍本能中的两种：吃、色。

而身为修士，通常是不愁吃穿的，想吃到珍奇罕见之物也不难。所以他们最大的困难，就在于一个“色”字。这也就是色域劫名称的来历。

但是！

仓空现在还不到九岁，身体没有发育成熟，相对应的本能也就没有在身体内产生，而他又不愁吃，这重劫数到来时，放大的本性还会是什么呢？

先来举个不恰当的例子：太监。宫廷里的太监自然在“色”上没有什么作为，吃上也不缺乏，他们最大的缺点是什么呢？没错，就是贪婪。所以宫里的太监们都格外喜欢收取贿赂、聚敛财富，来弥补更深处本性的缺失。

“这么一想，目前的我倒是跟太监有点像了——呸呸呸，真是晦气！”仓空心中暗道。

是的，他心里被放大的也是贪婪，只不过是有些修士特色的贪婪：贪占法宝。所以在入定时，才会出现那种幻觉。

“关于你的情况，为师已有对策了。”清虚道德真君胸有成竹地说，“正所谓‘物以稀为贵’，仓空童儿，你对法宝有贪占之心，是因为法宝本身具有妙用。而你觉得那些妙用很稀奇、没见过，究其根本，还是在于你接触到的法宝太少。”

“想要大量接触法宝，学习炼器是最容易的。可你修为尚浅，炼器是不可能的。但是——”听到这里，仓空清楚地看到清虚道德真君嘴角露出一抹笑意，“你可以学习毁器。”

“什、什么？”仓空脑子有点转不过弯来了。

“明天早上你来含虚院一趟，为师传授你毁器之道。”真君笑得春风和煦。

☆、史上最败家修炼方法

“毁器，就是把法器毁坏。”

第二天早晨，清虚道德真君笑眯眯地对仓空说：“你证得冲和之境后，是不是神识已成？”

“是的。”

仓空前几天就把这件事告诉真君了。他到达“阴阳冲和”境界后，“直觉”有了质的飞跃，从原来模模糊糊地感应外界，到现在清晰察觉周围的一切。变化之大，堪比教室投影仪画质突然成了电影院高清巨幕。

按照真君的话说，只有达到这个地步，他的那种“直觉”感应才配叫做神识。

“那就好，为师不必再多费唇舌。你既神识已成，就可以阅读玉简了。”说着，清虚道德真君从怀里取出两片玉简，放在书案上。

“这一片里面讲述了各种灵材物性，”他指了指左边那片，随后又指向右边，“这一片是法宝内的常见符文。”

仓空接过玉简，忍不住放在手里反复摩挲，玉简光洁莹润，触感温热，有点像是温泉里拿出来的鹅卵石，摸着很舒服。

“用神识读取，弹指间就可把内容印入灵台中。”清虚道德真君指点道，“然后……”

他变戏法似的凭空拿出一个麻袋，扔在了仓空面前，袋子撞在地面上，发出富有质感的闷响，昭示着里面的重量。

“为师自洪荒得道，拜入阐教玉清圣人门下，至今也有上万年了。这期间炼制的法宝不计其数，然而满意之作甚少。”真君笑容可掬，透着几分奸计得逞的味道，“平日总是放在储物袋内，很占空间。此次正好借你之手，帮为师清理一下垃……那个，杂物。”

“其实你想说垃圾的吧，你就是想让我给你清理几万年攒下来的垃圾对不对？！”仓空在心里吐槽。

“你将神识探入法器中，察知里面的构造、材料，找到最薄弱的一点，用金刚琢砸。整件法宝破碎后，再把碎片放进这个储物袋里。放心，这些法宝的材料没有比昆钢更坚硬的了。”

清虚道德真君又递给他一个金丝石青锦囊，“你刚炼成神识，不能使用次数过多。一日毁掉三件法器即可，这个麻袋里是五日的数量——玉简里面有毁器的顺序，你要依照顺序去做。”

“另外，童儿你把刀笔和龟甲拿上，将每件法宝的构造、材料，你推测的妙用，都详细记录在上面。”清虚道德真君又递给他一把刻刀、几块龟甲，“正好让你练练字。”

“弟子既然修成了神识，难道不能把文字录入玉简中吗？”仓空看着龟甲，手腕已经开始提前疼起来了。