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施长悬听说方辙是《鲁班书》传人，若有所思，“我父亲早年也曾经在外省见过一人，精通鲁班术，尤其擅长机关。他的研究主张要将机关与符咒结合起来，早日实现驱鬼自动化。”

谢灵涯：“……”

谢灵涯：“……这位前辈真是有理想。不过我发小学得也不错，我之前跟他聊完，除了请他也生产一点杂符放在观里卖，他还答应也帮我建造一个东西。”

施长悬略好奇地道：“用于观中哪处吗？”

这时，商陆神在他耳边带着哭腔道：“谢灵涯好好的！！”

施长悬忽然有点不妙的预感，“……”

“没有啊，”果然，谢灵涯手放他肩上摸了一下商陆神，一本正经地道，“我叫他用柳木做个这么小的床给商陆神睡，以后放你窗台上，还方便晚上吸收日月精华。”

施长悬：“…………”

施长悬正要将哭哭啼啼不休的商陆神捏下来，手机忽然响了，他接起电话听了一会儿，脸色变得有些凝重。

谢灵涯一看不对，问道：“怎么了？”

施长悬沉声道：“阳平治都功印失窃了。”

此前施长悬还给谢灵涯说过阳平治都功印的来历，这张天师遗留的三宝之一，也是张天师亲自使用过的法印，藏于省博物馆。

谢灵涯震惊，“放博物馆也能失窃？不是，谁这么大胆啊，不怕被全天下正一道道士下咒？”

第32章失窃

法印是道教的重要法物，种类非常多，各有效果，比如用来驱使鬼神兵将的兵印，代表道士神职职位的出职印。

一般人可能会觉得道士的法器，以剑最有代表性，其实在内行看来，法印更加重要。比如太清教主印，可以用来请神、奏表章，或者加盖在需请老君相助的符箓上。

而一些传世古法印，就更有来头了。

像张道陵使用过，并传给后人的阳平治都功印，得名是因为当初五斗米道立了二十四治，也就是二十四个传教点，其中阳平治是天师驻地，都功为天师自领。

所以，这枚阳平治都功印，非但是厉害法器，正一道镇坛之宝，还是天师身份的象征。

——更是古代文物，原本被好好珍藏在博物馆。

谢灵涯真不知道是谁吃了熊心豹子胆，这具有几重意义的东西也敢偷。偷之前想过后果吗？要面对的不止是国家法律的制裁，还有正一道士的怒火诶！

“恐怕这人是早做好准备，不怕下咒的。”施长悬顺着他回答，“原本阳平治都功印的展馆内，也布有符箓，只是法术被破了。省道协很快查看了现场，这阳平治都功印，应该是道门之人出手窃走的，而且修为高深，一时追查不到。”

“自己人？”谢灵涯惊讶完竟觉得，难怪这人敢偷都功印，原来是内行，而且艺高人胆大，“现在什么线索也没有吗？”

人不是无处不在，但鬼神是无处不在的，道士能和鬼神沟通，省道协都没查出来这人的身份，可见他技高一筹，设法瞒过了自己的身份行迹。

施长悬想想道：“只推测出来，法脉传承可能是神霄派。”

神霄派是正一道的前身，天师道的支派之一，主要修习的是雷法，创始人是王文卿。说它和正一道关联紧密也没什么问题，本来就出自正一道。

不过神霄派下面也还有很多派系，这个线索还是太大概了，不知道要追溯到哪一脉。

这还有几率只是根据盗窃者所用术法来判断的，所以才说“可能”，因为他不一定真出自神霄派。

甚至要说起来，抱阳观也能和神霄派扯上关系。

萨守坚萨祖当年，是受过神霄派王文卿、林灵素等人指点，传授雷法的。然后，萨祖法裔逐渐衍生为萨祖派、西河派、天山派。

萨祖收王灵官为弟子，而抱阳观正是奉王灵官为祖师，如此有了一个七弯八拐的关系。

道门内关系错综复杂，单单知道这人会神霄派的法术，实在难以断定身份。

“省道协那么多高人，包括当代天师本家也得上心吧，那么多高人，愣是查不出人。”谢灵涯不可思议地道，“那这个人的修为一定很高，大家心里没有个猜测吗？”

“华夏何其广大。”施长悬只这么解释，也很有道理，除了道协内的，还有一些民间高人呢，“而且此人有备而来，几乎没有留下什么痕迹。”

这人本来就修为高，还以有心应对无心，难怪了。连省城的法师们也查不到，何况是谢灵涯不那么了解派系分布。

谢灵涯心想，但是这人偷了不可能永远不露出痕迹吧，早晚会被找到的啊。

施长悬家也是正一一脉，就在省城，所以传讯给他知晓。

“过两日，应该就会对外公开了。”施长悬道。

阳平治都功印太重要了，更具有历史意义，无论国家还是正一道各派方面，一定都想全力追回。