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，还要打扫战场，看是否有魔教有头有脸的人物葬身于此，没死的魔教教徒作为俘虏，也需谨慎处置。

这一忙便是七八日，他那师弟早就跑得没影，连个口信都没留下，盛朝歌木着脸在心里磨牙，计算着过年回山要怎么收拾他。过年必须回山是宗大师定下的规矩，除非是生死攸关的大事，否则没有例外。

一众年轻弟子倒是能干，主动替他分担了不少杂事，可有些事必须他亲自出面，否则不够正式，容易落人话柄。达摩寺作为除了云宫派以外伤亡最少的门派，秉持着出家人慈悲为怀的心态，接过了大部分事务，连魔教俘虏也全权交由他们管理。

达摩寺这次带队的是掌门方丈将明大师的小师弟将遇大师，此人与云宫派有些曲折的联系，说的简略点就是段仗义师弟的伴侣的替身。

段仗义原先的师门从医，他的师弟姓柳，是个传说能活死人，肉白骨的医仙，民间为了称赞他的医术，称他为柳尊者。这位柳尊者有个伴侣，是达摩寺著名的将携大师，他对柳尊者一见钟情，为了他蓄发还俗，可将携大师的师父坚决不同意，他为了逃走，把当时尚是少年的将遇大师迷晕，削了头发换上衣服，来了一出金蝉脱壳，釜底抽薪。

将遇是被将携捡回庙中的孤儿，他感念这救命之恩，所以醒来发现自己被出家了，也只是默默地认下，成了老方丈最小的弟子，后来在将携成亲时还亲自送去了贺礼。

但门中弟子做出这样的事实在有辱名声，达摩寺的弟子对此事三缄其口，可段仗义是柳尊者的师兄，几人还见过数面，其中曲折自然是一清二楚。盛朝歌与将遇大师不熟，还有这么一层关系在里面，若是寻常人定然觉得尴尬，但大师兄何许人也，他不仅不尴尬，还非常不客气的把许多杂事都扔给将遇，美其名曰：一家人。

将遇大师当年被出家都忍了，何况这点小事，最终也只是冷冷的看了大师兄两眼。盛朝歌佯作毫无察觉，摆着一张正直稳重的脸，对他一拱手，“如此，就全权拜托大师了。”

然后当晚他就正大光明的从房顶溜了。

那十二个年轻小辈早就得了他的命令，找了各种借口溜之大吉，达摩寺的弟子奉命来寻盛朝歌去议事，结果到客栈一看，人去楼空，倒是托掌柜的留了口信，五花八门，反正都只有一个意思：他们回去了，你们自己看着办吧。

十二个小辈定好了碰头的地点，人齐了就出发回云宫山了，盛朝歌不与他们同行，他离开前寄了一封飞鹰传书于自家师父，他回山前，须得路过苏州一趟。

江州位处苏州的正北，两地相接，他担心这次回山后又会有各种杂事缠身，苏州一行不知要拖到何时。况且他出关后就问了师父，并没有他的信件，一个月的功夫，沈安然的回信早该来了，却迟迟没有音讯，他心下有点忐忑，须得亲自来看过才行。

江州地险，多的是崇山峻岭，两条大江均从此地奔流而过，极不方便赶路。他那匹懒洋洋的黑马这次不知抽了什么风，死活不肯自己回山，非要跟着盛朝歌，他被缠的没办法，只能勉为其难的骑马赶路。

他□□这匹懒马在平原上一日千里，在山地间不免差上一些，可劲头十足，常常对着山间溪水顾影自怜，自认为是一匹上得险山，下得恶水的宝马良驹，却摊上了一个不信任他的主人。

盛朝歌对着这匹马连抽带赶，花费数日终于踏进苏州地界。沈国公府位处苏州东北角，他在江州跋山涉水，前进的方向稍有偏失，跑到了苏州的西北角，还需绕上一段路程。

沈国公府虽然内里简朴，但当年武延帝为了表示他极看中这位国公爷，命人建造时建的非常大，甚至远超一般皇子府的规格，乃是朝中独一份。