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就等忽必烈一步一步入瓮。

想想也不足为奇，以王、黄二人之才智，普天之下，任何人被她二人花上两年之久这般精心算计一番，哪能有不入套的？

王道一从头到尾只字不提宋民利益，实则步步为营，勉力争取。

于是忽必烈听她所言后，也未觉有什么不对，反倒觉得这未尝不是一种新思路，沉思片刻，又问：“先生所谓蒙汉融合，具体该如何做？以汉治汉，又当何解？”

王道一道：“大汗当知，从唐高宗李治只有四分之一的汉人血统这个例子便可知道，我们中原汉人历来是以文化差异，而不是民族差异来区分自身与外族的。中原汉人的民族意识更多来自文化，而不是来自政治。因此，若想让我中原百姓心悦诚服的接受大汗统御，那就请大汗放开胸怀，跳出所谓民族差异的小格局，成为能够统治多个民族的真正帝王。”

忽必烈细细咀嚼她话中含义，若有所明。

王道一继续道：“王者不却众庶，故能明其德；是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也；内自虚而外树怨于别族，宋人怨愤，百姓罹难，求国无危，终不可得也。尽杀宋民，谁能得利？无非两败俱伤耳，此为‘蒙汉融合’之必要。

宋蒙两国习俗不同，积年累世，不可轻易变更，蒙古族以游牧为业，而我中原却乃农耕沃土，中原百姓世代以农耕为主业，是以大汗统御中原，必得以汉人原先之习俗治下，方能惠利民生，保养万民，更能赢得中原百姓之民心，得民心者得天下，大汗想长久统御中原之愿，方可实现，此为‘以汉治汉’之必要。

大王志在天下，当与天下大同，独私一家，非天子之道也。古有五帝三黄，皆以天下为公，非一己之天下，天下之天下也，而大汗也非蒙古一族一国之可汗，当为万民万族之‘天可汗’也！”

王道一一通讲下来，字字铿锵，掷地有声，忽必烈简直听得入了神。

这又是他以前从未听到过的一种声音，忽必烈常年征战四方，埋头军事，何曾有人对他说过这些帝王心术？

整个漠北草原都知道，草原上最伟大的可汗是他的祖父成吉思汗，任何人都无法再超越他的丰功伟绩，他忽必烈自然也不能。

可是现在，在王道一方才的言论中，他竟生发出一种超越所有先人的宏伟野心来。

全天下的人，只有王道一，现在来明确地告诉他，他可以和以往的蒙古可汗不一样，甚至可以和古往今来所有的帝王都不一样。

他忽必烈，作为第一个将要彻底入主中原、统御华夏的外族帝王，他是独一无二的，他要做到最好，他将是王上之王，万王之王，是涵盖了漠北和中原所有广袤土地之上的“天可汗”！

忽必烈的心理已被王道一煽动的无限膨胀。

王道一的话，让他第一次体验到，原来，帝王是可以这么做的。帝王的使命，可以如此崇高。比起这些来说，单纯的杀戮是多么的小家子气！

他再回身看向那张绘制在鹿皮上的军事地图，按照他从前的观念，待占领了宋国，杀光那些不服的宋民，他便能完全占领这块土地了。