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得到回答的蒋南风低头看了看姜楚昱刚刚读完的书——《梦的解析》这是佛洛依德的著作，刚好也是蒋南风读过的。所以蒋南风顺着这个读书的话题开始进行下去。

“你觉得佛洛依德说的关于梦的理论有什么感触？”

“梦确实是人的心理映射，但是要以梦为依据去判断一个人的心理是不准确的。我们对于梦的理解，到现在依然有很多不同的结论，甚至没有人可以真正的解释梦的成因，梦对人究竟是一种怎样的反应。我曾经看过一个小说家对梦特别有趣的解释<梦是另一个时间空间里，我们相同而又不同的人生的映射，我们和那个时空的我们是相同而又不同的存在，我们会有相同的经历，当然也会有不同的经历。>他所认为的梦是说，我们生活的世界是一个四维的空间，他会因为我们在每一个时间的小节点做出的不同选择，岔分出无数个空间和可能性，而梦是我们对那些岔分出来的空间的感应，就好似同卵双胞胎能够彼此感应一些事情的存在一样的反应。”

“确实是很有趣的想法，对于科学没有人可以确认他是永恒不变的真理，我读研究生的时候我的导师告诉我：‘真理是用来推翻的’我们研究的目的不是去验证，认证，而是去感受，去理解，真理一直存在，我们并没有那么伟大可以去为他制定标准。”

“你的老师很风趣！所以我对于这本书的感受最深的是在于梦有时候确实是我们内心的现在折射，但是这本书本身就具有巨大的争议，从心理学的发展史上我们无法否认它的意义，然而书中佛洛依德很喜欢以性去解释很多问题，但我无法接受这样的解释。”

“很多时候，个人经历会对自我认知事物产生影响，有时候我们确实可以从梦境中去窥探自身，不过并不是所有的梦都可以的。”

说道这里的时候蒋南风突然笑道：“现在也许我们应该说晚安了，毕竟现在已经11点半了，晚安好梦。”

交流的很满足的姜楚昱回到：“晚安好梦”，然后心情愉快的回到自己的房间入睡了。

蒋南风将之前自己端过来水的杯子清洗完毕，也关灯准备睡觉

今晚的交流还是不错的，至少找到了正确的沟通模式。

之后的几天，蒋南风就找到了和姜楚昱沟通的方式，在每晚姜楚昱看完书之后就会有短暂的交流，当然渐渐的也会和姜楚昱一样拿本书一起读，读完之后相互交流。

大学时期，姜楚昱是一个很开朗的人，但是在图书馆读书的时候就特别安静，因为图书馆的书不被允许被涂写，所以姜楚昱都会随手带一个小本子，记好哪本书哪一页有什么看法。

而蒋南风最初会和姜楚昱有交际也是源于此。

但蒋南风本身比姜楚昱忙多了，不仅是自身的学习，还有学校社团的活动。而也是这些堆积之下忙碌如同陀螺却依然事事完美的情况之下渐渐有人开始称蒋南风为男神。

但对于蒋南风本人对此并不关心，相反在每次图书馆里能碰到姜楚昱，有时候还能和对方就某些看法交流，探讨觉得异常开心。甚至于其他人，蒋南风都没有感受过类似于姜楚昱这种交流的愉快。

只是后来出国渐渐忙碌到没有时间交流，后面回国慢慢有开始有了交流，只是发现姜楚昱在毕业之后个人的交流情况竟然会慢慢闭合，到现在除非熟人，竟然是与外界拒绝交流的状态。除非是工作的情况。

现在，蒋南风也弄不清楚自己的想法，但毫无疑问，他真的很想念姜楚昱大学那个时候的状态。

作者有话要说：一些小见解，因为读梦的解析的时间太长了，已经不怎么记得内容了。所以就随意写了一点。写着写着突然觉得姜楚昱和蒋南风其实某些方面都算不正常的人，或许我应该加一个精神病攻与精神病受？

☆、欲望与己身，还有我们试试吧

人的生存是基于欲望的，饿了会吃饭，渴了会喝水，为繁衍而□□。以文明和思想的进步，欲望变得多种多样。我们探究人性的本身就是探究欲望的本身。

西方神话认为，欲望是自从潘多拉打开潘多拉宝盒之后出现的可怕事物，而中国先人对于欲望主张自我克制。

欲望有的时候是你攀登生命之山的动力，给予你无穷上进的鸡血。但欲望有时也是深渊的恶魔，让你无力的在生活之中窒息。

人生而可慧，可以学习，可以创造，在这个过程中，你会发现欲望与你的成长一路相伴相生。

有时候善良而简单的欲望不过是，我想爸爸妈妈可以回家陪我我生日，陪我出去玩。我想要有一个简单的拥抱，我想不用再学习到半夜，我想不用面对苦难。

然而也有恶意的欲望，你无法控制，基于你负面的情绪。你嫉妒时，希望那个人没有出现过，或者那个人死去，你愤怒又无力时，你期盼他被他人或者无法控制的事物伤害。

你可以认为人之初性本善，因为没有人愿意一直在痛苦里沉沦，除非已经到生命的绝望。也可以认为人之初性本恶，因为人无法忽略己身去满足愿望。

崇高而远大的理想是我们一直被洗脑的过程，告诉我们牺牲，奉献才会让生活更加美好。但是社会本身的存在却告诉我们，不要去退让你的权力，否则你会无路可退。

有时候你会迷茫：为什么思想科技进步的今天，人性会变得如此丑陋。当然不是说不进步就没有这些丑陋，而是发现越进步越多丑陋。为什么呢？大概是因为信息的疯狂扩散，人人自危。我们生存的本身是基于我们的欲望，当我们明白理解的越多，我们对于自我保护就会越深，当然有时候这个意识很隐蔽，所以接受到了丑陋的信息的之后，我们会变得冷漠，或者引发出自己内心的恶。反正已经有如此多的丑陋了不是吗？

蒋南风无意在书架中找到了这样内容记载的小本子，看得出这是姜楚昱的笔记，而且有段时间了。这个本子摆放得很随意，姜楚昱对此好像并不在乎别人的翻阅，但思及除了自己好像也没有人会进入这个房子，或者这个房子是姜楚昱觉得可以随意堆放自己的想法的地方？

想到这里，蒋南风给姜楚楚法律一条短信：“你哥日常会邀请别人来他家吗？”

大概姜楚楚也没有在忙，很快就给了回复，“好像是没有的，除了你，没听说有谁进过我哥家。嗯，日常的交际，也基本上是在外面解决的。”

蒋南风想起了那些与自己沟通交流的邮件，有些看法确实是和这些话似曾相识。索性今天没有什么事情就拿起小本子开始阅读。

文字是表达思想的工具，阅读是思想与思想的碰触。有时候文字的交流往往比语言的交流更加深刻。

在整整一天的阅读中，姜楚昱曾经和自己表达过的，曾经有过共鸣的，或者曾经不清楚的看法又一次让蒋南风感受到思想的靠近。这几天因为距离靠近带来的朦胧和陌生渐渐消散，熟悉的感受又一次在思想的交汇下消除。

蒋南风想，他是明白这种状态的。姜楚楚担心的不过是和自己一样存在的问题。甚少主动与陌生人交流不过是不想要和一些压根不理解自己的思想的人去解释自己的看法，和自己一样没有兴趣去科普。但是如果有共同交流的基础，哪怕素不相识也是可以沟通交流的。知识的伟大在于你根本无须在意所谓身份地位的各项现实问题，只要你懂这样的思想，知识便可以进行交流。

而自己与姜楚昱的区别在于自己是没有人会如此细心的感受自己的生活，也有自己伪装的缘故，而姜楚昱在外人开来也是没有任何问题的，但是姜楚楚有时候却会以双胞胎的直觉去发现一些事情，所以才会有担心，才会有拜托自己观察一些姜楚昱心态是否健康。

但这又有什么问题呢？我们何必生活在别人的看法里呢？别人认为你要在乎的事情就一定要去在乎吗？其实根本没有必要啊！存在即合理，为什么不是在乎即合理呢？其实我也是一样的人啊！