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又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等，意为“终极智慧”、“辨识智慧”。

专指：如实认知一切事物和万物本源的智慧。

这个般若堂里都是修行有成的大师，带队的长老更是一位有名的大师。

灵堂内的供桌由两张八仙桌竖排组成，上面放着许多纸糊的祭品。

正面靠墙壁是一座三层纸糊成的“大宅”，十分气派，是一个五进的大院子，还带着个花园，那里头甚至还有用纸糊成的指甲盖大小的“鲜花”和“青草”、“绿树”；两边分别是清一色的纸车纸马，纸轿纸人。

也有族人带来的祭品，一般就是一些冥纸，纸的金银元宝等物，放在供桌上，供桌上就摆放得更满了。

念了一天的经，在下午申时之后，佛事才结束，撤去供桌上所有供品，全部焚烧。

大师们给每人发了香烛，各人手持一柱香，站在大师们的身后，随大师们的念念有词，频频鞠躬作辑，亲属亦鞠躬作揖答礼。

佛事的最后一项是烧“房子”和“包裹”。

烧之前，所有来客都站出来排队，作为嫡长子的吴俊排有最前面，手持一水壶，边洒水，边围着纸房子和包裹逆时针方向转三圈，再顺时针方向转三圈，其他人跟在他后面，也一样逆时针转三圈，顺时针转三圈。

一位上了年岁的大师宣布仪式结束，所有人脱下外面套着的孝服，大师让吴瑛点火烧起了纸房子和包裹。

脱下孝服，也就宣告正式除孝了。

除孝的最后一项自然是所有人一起用膳。

大师们吃的是专门做的素斋，吃过饭之后就步行回去，这也是一种修行，临走的时候，吴俊在每一位大师的钵盂里都放了十两银子的善款。

而吴有为早就有所准备：他在每一位大师的钵盂里都放了一个十八菩提子串成的佛手针..每个佛手钏下都带着一颗洁白无瑕的佛手瓜样式的羊脂玉。

他送的低调而有诚意，比吴俊的那个可要好多了。

大师们对吴俊只是礼貌的一合什，对吴有为却笑容满面的很。

无形之中，吴有为又压了吴俊一头，比他会办事，且心思细腻。

这些事情，具都有人回报给吴老夫人并吴夫人知道，吴老夫人眼神阴郁，吴夫人却握紧了手里头的帕子。

庶弟每每都比嫡兄出彩，不是什么好事儿。

送走了大师们，回头再跟族里亲眷们说说话，聊聊天，喝喝酒。

终于除孝了，是允许喝酒吃肉了。

来的族人多数都是平明百姓，吴家算是这一支混得最好的人家，不少人都朝吴俊拍马屁，尤其是吴瑛，大家都知道，这位日后肯定是吴家之主了。

敬酒的有不少。

吴俊以前装病喝不了酒，只是这段时间他过的很憋屈，吴有为几次出去，他都得了信，可是出去后，就不是那么回事了。

因为吴有为出去的时候，目的并不明确，例如他去吃烤鸭，半路上或许改了主意，改吃饺子了，直接去了饺子馆儿！

再不就是去银楼，今儿打个银镯子，明儿弄个金铃铛，都给了二房的两个小兔崽子。

出去会友，只说是在某饭店，他进去找人，雅间里头少不得有坐着贵人的，不让他进去，他有的硬闯，有的偷窥，被人发现还被人收拾了几次，或者等他好不容易找到了吴有为，他都要坐车回府了！

今天好不容易有了机会，别看吴有为是个举人，但是这些族人只认他吴瑛！

不仅喝的有点多。

今日出孝，许多人上门，都是族人，也有客人。

吴有为有不少同窗都来了，没来的也因为没时间，却派了管事的、常随或者是书童来了。