第28章论软饭的一百种吃法（1 / 1）

软饭有多种吃法,但汪大夏和一般的软饭男不同。

他没有“筷子”。

他为了走一条通往权力的捷径,进宫当太监，付出了砍断出生就自带那根筷子的代价,这是他唯一的短处。

字面上的、也是引申意义的短处。

他是个太监,真太监,如假不换——还会被拖出去，以秽乱宫廷的罪名**。

但，没有筷子就吃不了软饭吗？

当然不是。

人类能够动物世界脱颖而出,成为世界的主宰,手部动作的精细化、以及制作并使用工具,是人类从原始到文明的关键因素。

只有人类的拇指才能完成对屈的精细动作——拇指触碰到手掌上其他四个手指，这样人类才能轻而易举的抓握。

手指在进化中从短变长，越来越灵活，便于制造工具，即使有短处，也会制造工具来弥补,成为长处。

汪大夏是心灵手巧的人,谁说吃软饭就一定得用筷子？

可以用手，或者制造代替的工具,手工制造各种筷子来吃软饭,照样能吃到嘴里，汪大夏失去了一根筷子,制造出了一把筷子。

上一世,嘉靖四十三年,腊月初一的早上，永寿宫掌事女官魏采薇当差迟到，没有准时进宫，可见汪大夏是吃软饭的一把好手，手艺炉火纯青。

重生一世，魏采薇住在汪府，喝了自己开的药方，沉沉睡去，绮梦连连，把上一世和汪大夏一起走过的日子在梦里又来了一次。

睡梦中的魏采薇展露了笑颜。

世人对宫里的对食夫妻基本都是藐视和猎奇，带着异样的眼光。就连魏采薇刚开始和汪大夏结为对食，也觉得别扭，并没有把这桩婚姻当回事，只是复仇工具而已。

但真的动了身和心，深入其中，魏采薇才发现，只要双方都将身心托付给对方，互敬互爱，对食夫妻和俗世夫妻没什么不同。

没有那根筷子，汪大夏吃软饭照样吃的很香，她也乐意借自己的势，给汪大夏铺平青云路，给他软饭吃。

改朝换代，汪大夏成为东厂厂公，后台宠妃尚寿妃成为太妃，魏采薇渐渐淡出了宫廷，对食夫妻的事业从女强男弱，变了个样。

但汪大夏也没有像有些软饭男那样得志便猖狂，开始反噬，软饭硬吃，去报复当初给他们提供软饭的女人们。

汪大夏吃惯了软饭，胃口容不得“硬菜”，在她面前始终都是软饭男的样子，始终如一的对她好，甚至舍命救她，一直到死，还许下来世再为夫妻，给她一个孩子，来弥补此生唯一的缺憾。

上一世汪大夏吃软饭，吃软饭就得有吃软饭的自觉，在魏采薇面前尽量隐藏缺点，展现优点。

汪大夏何止**了一根筷子？

在挥刀自宫的时候，他也割下了那个恣意飞扬、桀骜不驯、玩世不恭、天真到仗义疏财救红尘、像一根野草似的野蛮生长的少年。