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这种种事由皆发生在同一时段，故而武当山上竟也没及时得到各路消息。

此时殷梨亭已渐渐好转，便是连残废二十余年的俞岱岩的手脚也在黑玉断续膏的治疗下稍有了知觉，武当上下真是一片欢欣。

杨不悔日夜照顾殷梨亭，这份细致体贴，终于便连张三丰也察觉到了。所幸张三丰豁达开朗，只要殷梨亭自己愿意，他便放开手去不多管了。卫璧见状便传讯给杨逍，让他召集明教分舵主在武当山下齐聚，共商抗元大计，顺带着也商量一下他女儿的婚事……当然此事在信中并未提及，还是留待当面分说吧。

事实上卫璧住在武当山上颇有些乐不思蜀的味道——只要青书稍有闲暇，他便和青书形影不离；如若青书去处理武当琐事了，他便去找张三丰谈武论道，插科打诨，一老一少两人竟是引为了忘年之交，每每聊得好不快活。

说来因着辈分的关系，青书对张三丰崇敬恭谨，从不敢放肆妄言；虽说青书知道张三丰并不是那等老古板，而是个颇为诙谐随和的老人，但青书也不好转变太过，只能徐徐图之，行事也不敢多有逾矩。

卫璧则大是不同，他身为明教教主，虽对张三丰执晚辈礼节，但从地位讲本是无分高下的。再加上卫璧本就十分健谈，能言善道，表情丰富，说起民族大义时正气凛然，讲到武林逸事时又神采飞扬，纵张三丰百年阅历，也未曾见过这样特别的年轻人，故而对他大是欣赏。

卫璧与张三丰混熟了，言谈间就越发没了顾忌。那日青书处理武当事毕，按例到张三丰的院子里问安，顺带着准备把某个夸夸其谈的家伙拖走还太师父一个清静时，便看见卫璧一脸八卦地问起张三丰关于郭襄的事。

青书一时间只觉得额角青筋暴起，恨不能把卫璧拖出去海扁一通，但抵不住他还得装作什么也不知道的无辜样子，看着自家太师父一脸怀念地说起了那多年前的江湖风烟，青葱往事。

其实要说张三丰是为了郭襄终身不娶，青书只能说这种想法太过肤浅。同理思之，若说那小东邪郭襄，这个一手创立了峨眉派，还自创了峨眉武功的传奇女子只是为了少年时的一遇杨过就误了终身，那也未免将他们看得太低了。

故而心中真有情思，但似他们这等豁达之人，分别开创武当和峨眉两派的开山祖师，也不会是为了那么一点儿朦胧私情就固执一生的人。

至于不嫁不娶，也无非是初时心有挂碍，难遇有缘；及后退而思之，豁然开朗，情不强求，唯余怀念而已。郭襄笑傲江湖的光辉一世，张三丰百年悟道的太极人生，又岂是区区情之一字就能囊括的？

郭襄将她的传人弟子取号风陵师太，以纪念她与杨过的风陵初遇，固然惹人遐思，使江湖上纷说不断——但这又何尝不是一种傲意和洒脱？与其让你们无端猜测，倒不如明明白白地摆出来给天下人看，这份感情，何其豁达？真不愧为小东邪之名。

相较而言，灭绝师太的“灭绝”二字，也是为情，但她的境界比之其祖师郭襄，确是高下立见了。纵是不同际遇不可相比，但想当年那东邪黄药师便是亦正亦邪的人物，郭襄自也不会固执于正邪之分，然灭绝师太却是要对邪魔外道“灭之绝之”，也未免太过偏执了。

这一番畅所欲言，真是大大拉近了张三丰和卫璧以及青书的关系，那少年时便耳熟能详的故事，从张三丰这亲身经历之口中说出，与那小说上的只言片语又怎会相同？张三丰年少时曾亲见神