其实我想说呢……杜先生一见面就叫小凌去死，真心不是作者故意埋汰人，或者拎出来个靶子给大家打神马。那个时代的士大夫，他们还真的就是这样想的。
楼主当年在大学的时候，看马致远的《汉宫秋》，说的是昭君出塞故事。匈奴单于拥兵国境，强索昭君，汉家不能抵挡，昭君没办法自请和亲。一路上对汉帝恩爱千般难舍万般难抛，但是为了国家，怕江山有失，怎么办呢……只能去了。
然后……昭君她到了胡汉边界，黑龙江上（马致远的地理是谁教的咱们且不论），她要求借一杯酒望南浇奠，辞了汉家……然后，她投水死了！
楼主：……
楼主心中一百万只草泥马咆哮而过！
跟着匈奴单于走，是对汉家尽忠；投水自尽，是为皇帝守节！
都是你们这些文人士大夫想出来的是吧！
但是呢……楼主也没有办法把这些士大夫统统否定掉。
因为他们当中，有些人是那样想的，也是那样做的。
他们是真君子，大丈夫。
这些人，是民族传承的脊梁。
在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
忠孝节义，有的时候，是显得过于迂腐了点；但是没有这些道德约束，没有一代代的先贤为了实践这些道德抛头颅撒热血，我们这个民族，不知道会糜烂成什么样子。
那位杜先生，就是这些真君子中的一员。
宫中教读，不畏权贵；在朝为官，风骨铮铮。
这种人，道德操守，在他们而言是重于生命的东西。
所以对他来说，小凌用生命来维护操守，所谓完名全节，是理所当然的事情，一直以来，他都是这么教导的，也是这么践行的。
君子爱人以德。
我把你当成我的学生，你走偏了路，所以我要教导你。
所以小凌才没有对他表示愤怒——所以他说“我知道您对我说这些话，是为了我好。”
因为那充其量是对道德准则的不同认识和实践，而不是毫无理由的伤害。
另外，就个人道德节操而言，作这样的要求，我认为是完全可以理解的；但是，如果一个国家这样要求被自己抛弃、伤害、出卖的孩子，我就只能说呵呵了……
再说小凌。
七岁到十四岁，人生观、价值观形成的关键时期，小凌受的是怎样的教育？
前面的情节提过了：受教宫中。
宫里教导皇子王孙，勋贵子弟，都是选的饱学之士，品德高尚的文人，教他们的都是传统的四书五经、伦理纲常。
舍生取义，杀生成仁，义之所在，九死无悔。
小凌就是受着这样的教育长大的。他被塑造出来的价值观，也是古代传统的士大夫的价值观。
用生命来维护名誉和操守，对小凌来
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