“帝妃者,佚女也,无人晓其行,无人知其面,亦无人闻其音。”芪如此答之,乃指一屋而言之曰:“于此,吾行止矣,其屋有一人,名壬女。”
芪视二人,又言:“壬女者,帝子也,其心多化,易而不得踪。是故,汝二人需敬之礼之,勿使其怒,勿使其悲。其怒,汝二人不得安生,其悲,帝知之,汝等罪大矣,或刑之,或逐之,不一而足。”
芪言毕,乃执兀而去,羲观其二者,皆露怯色。
羲不解,华乃言之:“吾儿惧乎?”羲晃其首,华曰:“此壬女者,非可等闲视之。”
“母毋需忧矣,不过一女子耳,有何惧哉?”羲乃戏言于华。
“是矣,不过一小儿也,汝等何惧哉。”其时,羲乃闻一女如此答之,羲问曰:“吾与母语,汝何窃之?”
其女乃曰:“吾久居此地,未曾相识汝等,此番,汝二人私语,莫非欲图此国耶?”言毕,华羲母女乃见一女立于前,必然居树后而其二者未得知也。
观此女,其服色若桃花,长发飘摇,其额有纹,其纹赤,其形似双叶微开,其面莹华,实乃不世之美人。
“汝乃何人?何故言吾等欲行不耻之事?”华不解,是故问之。
其女答之曰:“吾壬女也。”
华大惊,乃急呼曰:“吾等实不知,望恕之。”
壬女不答,乃以手执羲之颚,曰:“汝何人,往此何故?欲以色而诱帝耶?吾居此,汝休得放肆。”
“非也。”华急曰:“吾等乃夷人,往此欲得帝护之,余者皆非吾等所欲也,万望君察之,以此,得证吾等清白。”
壬女乃言:“汝等夷族之后?”
“正是。”华答之,低眉行一礼,壬女曰:“既是夷人,汝族自当护之,何故往此?岂不知帝乃命世间万族,不得两族相残,族内事,亦不得无故相争。”
华乃叹而答曰:“尝有好事者窃吾儿之貌,欲得之,鄙等不敌,故逃之,行至帝境,乃望此生得安,不复侵扰。”
☆、七
“余闻湘地巴族曾与蜀地牡族于群山之中有一役,牡人势众,然巴人得一天女相助,不过数月,胜牡族于旌山之麓,其名既壬女。”闻华此言,羲甚疑之,斯以为彼壬女必非此壬女。
壬女曰:“然也,此役已逾百年之久,未曾想世间亦有熟知此事者,甚是难得。”言毕乃华母女二人,见华甚奇之,壬女乃言:“此佚城之众,多以吾为帝子,然实则谬矣。”
华不解,羲亦疑之,壬女乃言:“吾母名岐,岐无夫而生九子,然八子皆夭,独第九子得活,十天干者,第九为壬,是故吾得名壬女。帝怜吾母多得子而夭,乃对外人言吾乃其子。”
华乃曰:“未曾想,此间之事,竟如此。”
“帝巫之能,非凡夫俗子可企及,其乃制世间五者,一曰皇,皇者,神也。二曰帝,帝者,治世间万族者,世间多有谓巫为皇者,然帝不悦,是故多有退其次,而称其天帝也。三曰王,王者,执一国,率数族者既为王。四曰公,公者,一城、一族最尊者也。五曰君,君者,其数多不胜数,凡世间甚慧者,亦或品行皆优者,是为君。”
壬女言此,羲不知其意,华默之,乃闻壬女又言:“巴人有难,乃乞帝降神威以助之,帝允,命其子往巴蜀之地,以解纷争。其时吾着玄色衣饰,巴蜀众知吾名壬女,然亦知吾乃帝巫之子,是以尊名九天玄女。”
羲曰:“善。”
壬女哂笑,乃问于羲曰:“未知汝言何意?”
华乃答之:“吾儿不通世事,万望帝女见谅。”
壬女曰:“莫非吾乃好恶不分之辈耶?若此番而不恕汝等,岂非辱没九天玄女一名。”
华羲皆不语,壬女笑容依旧,良久乃言:“今番汝二人既欲于此地为居,是以乃为佚城之民,既为其名,必行其责,吾观汝二人皆非愚妄之徒。”
华乃言:“但凭帝女作主。”
壬女乃行之,回身入屋,华遂执羲随行之。
其屋多香草,壬女曰:“未知汝二人之名,若无名之辈,自当于此得一名也。”
“鄙名华,居夷族其时,吾尝为商,以易物为生计,吾儿名羲,年幼无知,多有不敬,乞帝女恕之。”
“华,吾欲使汝为仆,司佚城众君之食。汝女羲,未知其慧何如,不若常居吾左右,赐其学医一事。”
闻壬女言此,华心甚惊,恐羲多有以下犯上之事,然则未敢多言,不知壬女行此事意欲何为。
“吾观羲母,多有不甘之心,此是何为?莫非以为吾此举有失妥当?”
华闻此言,大惊曰:“帝女大恩,华不敢疑之。”
“如此甚好。”
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