亘古之俞，其数难尽；流逝以计，其数以拍；有物之长，恍如梦寐。
有申显焉，其物得视；聚焉离焉，言焉语焉；喜之度之，无有苦哀。
奇巧其物，成双入对；辩列星辰，制于术数；未有苦哀，其形不消。
知天九重，丈地四极；居兮若木，安兮若木；有物众兮，未得哀苦。
凛凛危兮，夺天取地；炎炎火兮，灼灼以至；若木失兮，其物毁兮。
身无有兮，其容不再；肤美离兮，血亡骨碎；孤以生兮，苦哀已得。
壬女闻帝巫此歌，未知其意，乃言：“吾年百数，终未闻母歌也，其中之意，实乃艰深不可度。”
羲不言，壬女奇之，故回其身，欲以厉言而训之。不想，羲双目积水，乃以其面而落。
壬女甚奇，惊疑之：“此女莫非得知吾母之歌其为何意？”
山下众人，皆不知帝巫缘何而歌，亦不知此歌所言何意。
帝巫立于山巅，众见之，皆低声私语，徐徐乃离，未尝敢扰帝清静。不多时，独壬女，羲二人立于山下。
壬女曰：“羲莫非知吾母其歌？汝缘何落泪？汝乃何人？”
羲闻壬女此言，惶恐，答之：“吾乃华氏之子，帝此歌，吾亦闻所未闻，此歌毕，不得忍，故有泪而落，然吾未知缘何而泣。”
“如此，吾二人当速速离去，切不可于此而，扰帝清静。”言毕，见羲不欲离之，遂执其手而行之。
于壬女所居之院，羲自知多有不敬之嫌，故问于壬女曰：“吾初至此地，未知何事可为，未知何事当忌之，吾师可否告之。”
“吾有何能，岂敢多言？”壬女嬉笑，如此答之。
羲急曰：“非也，吾师帝女，焉有不知之理？今日之事，乃羲愚妄而语，而行之。后自当省之。”
“如此甚好。”壬女答之，又言：“此间之事，吾自会一一告之，然汝学而未成之时，需得居此屋而不可外行也，如今毋需忧矣。”
“愚另有一问，未知当不当讲？”
壬女见其温顺之态，乃答曰：“有何疑虑，但言无妨。”
羲乃指一地而言：“适才有众女子聚于此山，其等载歌而舞，我观数人多有异也，未知何故，乞吾师解之。”
“何人有异？”壬女对曰。
“愚观一人，其发赤，其肤白，此人何异也？一人，其发曲，其肤极黄而似黑，何也？又一人，其发似白而非，其目若碧玉，亦有其目似天而蓝者，何也？吾视其等皆年少之人，缘何异耶？”
壬女闻羲之言，乃对之曰：“此间女子，多为帝巫所治之族所赠之物，是故有此貌者也。世间万族，多有欲知帝威能何故而得者，赠貌美女子与之。”
“若此，帝巫之妻，必无可尽数也。”
“帝岂喜此等玩乐之事，此地名佚城，乃帝以其妻之名而得之，其妻佚女。吾未曾见何物所记，佚女其形，无人可知。是故，帝未尝有妻也。”
☆、十
三月余，一日壬女乃问于羲曰：“吾有一问，可否答之？”
“未知师所问为何？”
“有一人，其足不知何故，烈日而麻，雨而刺，不得行。如此，可有良计？”
羲乃言：“若此，当以莆合桃根，以此合而成引，得一汤，名芽。又以芽配之绿针松叶，此名由，而配柳枝，此解一也，九日弃之。”
“此方甚妙，然其心恐危矣，又当奈何？”
羲答曰：“吾可另配一物，以桂花合桑皮，又配之刺棘、梧实。如此，其心之危可解。”
“如此，则其肺不通，其口鼻皆阻，焉有命耶？”
羲惊异，乃言：“吾尚可配一方，解其肺之疾苦。”
壬女厉言斥之：“其心已危，岂有苦等之理，汝药未得，恐其命已失，气亦绝。为何初时未曾以针石刺之，辅芽由，其疾自可解之。”
羲闻言，曰：“师所言甚是，羲近日不得安宁，故多有误。”
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