第 267 节（2 / 2）

何处飞来玉上瑕。

右其二回道人题

未央生见了“回道人”叁字知是吕纯阳的别号，心上大喜道：“此公于酒色二字极是在行，他说好毕竟是好

的了。后面这一首是□我心中之疑不通，要我堤防的意思。我想这古板丈人替我拘管，料然无事。后两句明

明说他铁扉之中无人钻得进的意思，不必再疑惑了。就望空拜谢了纯阳，叫人唤媒婆来。分咐说：“仙诗判

得甚好，如今不消去相瞒，竟去说亲罢了。”

媒人甚喜，走到铁扉道人家，把未央生求亲的意思述了一遍。道人道：“他起先要亲眼相亲，就是重色不

重德的人了，轻薄可知。我要招个有品行的女婿，不要这等务外之人。”那媒婆要趁媒钱，只得把巧话回复

道：“他要相的意思不是为色，只怕举止轻佻，没有福相，后来不得夫人。故今访得府上的闺训甚严，小姐

的阃德又备，故此心安意肯，特地央我来求亲。”道人道见他说的近理，就许了亲约，定吉日过门完姻。

未央生虽听了媒人之话，信了仙诗之言，只因不曾相得，到底狐疑。直到成亲之夜，拜堂已毕，同入绣房

，定睛细看，方才欢喜。怎见得新人的好处？有新词一首为证：

人窈窕，浑身满面都堆俏。

都堆俏，愁容可掬，颦眉难效。

还愁不是新人料，腰肢九细如何抱？

如何抱，柔如无骨将又惊靠。

调《忆秦娥》

怎见得新郎与新人成亲的乐处？也有新词一首为证：

星眸合处差即盼，枕上桃花歌两瓣。

多方欲闭口脂香，却被舌功唇已绽。

娇啼歇处情何限，酥胸已透风流汗。

睁开四目互相看，两心热似红炉炭。

调《玉楼春》

却说玉香小姐姿容虽然无双，风情未免不足，还有一二分不中丈夫的意。只因平日父训既严，母仪又肃，

耳不闻yin声，目不睹邪色，所读之书不是《烈女传》就是《女孝经》，所说的话都与未央生心事相反。至于

举止，不免有乃父之风，丈夫替他取个混名叫“女道学”。对他说一句调情的话就满面通红，走了开去。未

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央生极喜日间干事，好看阴物以助yin兴。有几次扯他脱裤，他就大喊起来，却象强jian他的一般，只得罢了。

夜间干事，虽然承当，都是无可奈何的光景与见。行房的套数只好行些中庸之道，不肯标新立异。要做“隔

山取火”，就说犯了背夫之嫌。要做“倒浇蜡烛”，又说倒了夫纲之礼。要搭他两脚上肩，也费许多气力。

至于快活之时不肯叫死叫活，助男子的军威，就唤他心肝命肉，竟象哑妇一般，不肯答应。

未央生见他没有一毫生动之趣，甚以为苦。我今只得用些淘养的工夫，变化他出来。明日就书画铺中买一

副绝巧的春宫册子，是学士赵子昂的手笔，共有叁十六幅，取唐诗上叁十六宫都是春的意思。拿回去与玉香

小姐一同翻阅，可见男女交媾这些套数不是我创造出来的，古人先有行之者，现有赵文敏墨卷在此，取来证

验。起初拿到之时，玉香不知里面是甚麽册，接到手中揭开细看，只见开卷两页写着“汉宫遗照”四个大字

。玉香想道，汉宫之中有许多贤妃淑媛，一定是些遗像，且看是怎生相貌。及到第叁页，只见一个男子搂着

一个妇人，赤条条在假山上干事，就不觉面红发起性来道：“这等不祥之物，是从那里取来的？玷污闺阃，

快叫丫鬟拿去烧了。”未央生一把扯住道：“这是一件古董，价值百金。我问朋友借来看的。你若赔得百金

起只管拿去烧，若赔不起，好好放在这边，待我把玩一两日拿去还他。”玉香道：“这样没正经的东西看他

何用？”未央生道：“若是没正经的事，那画工不去画他，收藏的人也不肯出重价去买他了。只因是开天辟

地以来第一件正经事，所以文人墨士拿来绘以丹青，裱以绫绢，卖于书画之肆，藏于翰墨之林，使后来的人

知所取法。不然阴阳交感之理渐渐沦没，将来必至夫弃其妻妻背其夫，生生之道尽绝，直弄到人无焦类而后

止。我今日借来不但自己翻阅，也要使娘子知道这种道理绝好受胎怀孕，生男育女，不致为道学令尊所误，

使夫妻后来没有结果的意思。娘子怎么发起恼来？”玉香道：“我未信这件勾当是正经事。若是正经事，当

初立法的古人何不教人明明白白在日间对着人做？为何在更深夜静之时，瞒了众人就像做贼一般，才行这件

勾当？即此观之，可见不是正经事。”

未央生笑道：“这等说来怪不得娘子，都是你令尊不是。把你关在家中，没有在行的女伴对汝说说风情，

所以孤陋寡闻，不晓人事。你想，世上的夫妻那一对不在日里去干事？那干事不是明公正气使人知道的？若

还夫妻日里不行房，这画画之人怎么晓得这些套数？怎么描写得这样入神，使人一看就动兴起来？”玉香道

：“这等，我家父母为甚麽不在日间做事？”未央生道：“请问娘子，怎见得令尊令堂不在日间做事？”玉

香道：“他们若做事，我毕竟撞着。为何我生长一十六岁并不曾撞着一次？莫说眼睛不曾看见，就是耳朵也

不曾听见？”未央生笑道：“好懵懂妇人！这桩事只是儿女看见不得，听见不得。除了儿女，其余丫鬟使婢

哪一个不看见？哪一个不听见？他们要做事必竟晓得你不在面前，把门闭了，然后上场。若被你看见就怕引

动春心，思想男子，生出郁病来。故此瞒着你做。”玉香想了一会道：“他们日里也常关门睡觉，或是干此

事也未可知。只是羞人答答的，你看我我看你，如何做得出来？”

未央生道：“日里行房比夜间的快活更加十倍。其间妙处正在我看你你看我，才觉得动兴。世间只有两种

夫妻断不可在日间干事。”玉香道：“哪两种夫妻？”未央生道：“丑陋丈夫标致妻子，此一种也。丑陋妻

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子标致丈夫，又一种也。”玉香道：“为何这两种人日间做不得事？”未央生道：“做这事全要你爱我我爱

你，精神血脉彼此相交，方才会快活。若是妻子生得肌肤雪白，又娇又嫩，就像美玉琢成的一般，丈夫把他

衣脱了搂在怀中，一面看一面干，自然兴高十倍。那阳物不觉又坚又硬，又粗又大了。只是女子看见男人就

像鬼怪一般，身上皮肉又黑又粗。穿了衣服还不觉，此时脱了丑态毕露，掩饰不来。况与雪白肌肤相映，八

分丑陋就觉有十二分。妻子看了岂不憎嫌？心上既然憎嫌就要形与词色，男子看见不知不觉坚硬的也软了，

粗大的也细了。快活事不曾做得，反讨一场没趣。不如在夜里行房，还可以藏拙。这是标致妻子与丑陋丈夫

干事的样子。那标致丈夫与丑陋妻子行房的情敝也与此一般，不消再讲。若是我和你这样夫妻，白对白红对

红，娇嫩对娇嫩，若不在日间取乐，显一显皮肤，终日钻在被窝里面暗中摸索，可不埋没了一生，与丑陋夫

妻何择？娘子不信，我和你试一试，看比夜间的滋味何如？”

玉香倒此处不觉有些省悟，口里虽然不肯，心上却要顺从，但觉两腮微红，骚容已露。未央生暗想，他有

些意思来了。本要下手，只是此女欲心初动，饥渴未深，若就与他做事譬如馋汉见了饮食，信口直吞，不知

咀嚼，究竟没有美处。我且熬他一熬然后同他上场。就扯一把太师椅，自己坐了，扯他坐在怀中，揭开春宫

册子一幅一幅指与他看。那册子与别的春意不同，每一幅上前半页是春宫，后半页是题跋。那题跋的话前几

句是解释画面上的情形，后几句是赞画工的好处。未央生教他存想里面神情，将来才好模仿，就逐句念与他

听道：第一幅乃纵蝶寻芳之势。

跋云：女子坐太湖石上，两足分开。男手以玉麈投入阴中，左掏右摸以探花心。此时男子妇人俱在入手之初

，未逢佳竟，故眉眼开张，与寻常面目不甚相远也。

第二幅乃教蜂酿蜜之势。

跋云：女子仰卧锦褥之上，两手着实，两股悬空，以迎玉尘，使男子识花心所在，不致妄投。此时女子的神

情近于饥渴，男子的面目似乎张惶，使观者代为之急，乃化工作恶处也。

第叁幅乃迷鸟归林之势。

跋云：女子倚眠锈床之上，双足朝天，以两手扳住男人两股往下直舂。似乎佳竟已入，能恐复迷，两下正在

用工之时，精神勃勃。真有笔飞墨舞之妙也。

第四幅乃饿马奔槽之势。

跋云：女子正眠榻上，两手缠抱男子，有如束缚之形。男子以肩取他双足，玉麈尽入阴中，不得纤毫余地。

此时男子妇人俱在将丢未丢之时，眼半闭而尚睁，舌将吞而复吐，两种面目一样神情。真化工之笔也。

第五幅乃双龙斗倦之势。

跋云：妇人之头倚于枕侧，两手贴伏，其软如绵。男子之头又倚于妇人颈侧，浑身贴伏，亦软如绵，乃已丢

之后。香魂欲去，好梦将来，动极近静之状。但妇人双足未下，尚在男子肩臂之间，尤有一线生动之意。不

然竟像一对已毙之人，使观者悟其妙境有同棺共||穴之思也。

（.）

玉香看到此处不觉骚性大发。未央生又翻过一页，正要指与他看，玉香就把册子一推，立起身来道：“甚

麽好书，看得人不自在。起来你自己看，我要去睡了。”未央生道：“还有好光景在后面，一发看完了同你

去睡。”玉香道：“难道明天没有日子，定要今天看完？”未央生知他急了，就搂住亲嘴。往常亲嘴把舌头

送过去，他的牙门紧闭不开，若要他伸过来一发不能够了。做过一月夫妻还不知舌长舌短。此翻才靠朱唇，

他的舌头已不知不觉度过两重牙门来了。未央生道：“心肝，我和你不消上床就把这太师椅当了假山石，照

册上的光景摹拟一翻何如？”玉香假意恼道：“这岂是人干的事？”未央生道：“果然不是人干的事，乃神

仙干的事。我和你权做一刻神仙。”就手解他裤带。玉香口虽不允手却允了，搭在未央生肩上，任他把着裤

子脱下。只见裤当之中湿了一大块，乃看画之时yin水流出的原故。未央生把自家裤子也脱了，扯他坐在椅上

，两脚分开，将玉麈插入阴中，然后脱他上身的衣服。为甚麽起先不脱衣服，直到脱裤之后才解上衣？要晓

得未央生是个在行的人，若先脱他上面衣服，他心上虽然着急外面还要怕羞，必竟有许造作。故先把要害处

据了，其余的地方自然不劳而定。这是行兵擒王捣||穴的道理。

玉香果然凭他把一身的衣服脱得精光，唯有脚上的褶裤不脱。这是何故？原来褶裤里面就是足脚，妇人畏

脚之时只顾下面齐整，十指未免参差，没有十分好处。况且叁寸金莲必竟要褶裤罩在上面才觉有趣。不然就

是一朵无叶之花，不耐看了。所以未央生得窍只除这一件不脱。替他脱完之后把自己的衣服也尽脱下，然后

大整旗枪，分开小脚架在椅上，挺起玉麈向阴中左掏右摸，也像第一幅春宫探觅花心的光景。掏摸了一会，

玉香就把两手伸直抵住交椅，把阴沪凑上来迎合玉麈。玉麈往左，以左承之。玉麈往右，以右承之。忽然抵

着一处，觉得里面似酸非酸，似痒非痒，使人当不得又使人离不得的光景，就对未央生道：“如今只是这样

罢了，不要左掏右摸，搔坏了人。”未央生知道花心已得，就依了他。并力只攻一处，由浅入深，由宽而紧

，提了数百提。又见玉香的两手不觉来在身子后面扳住两股向上，直凑与第二幅春宫的光景自然相合。未央

生就把他双足提起放在肩上，以两手抱住纤腰，尽根直抵。此时玉尘更觉粗大，塞满阴中。又提了数百提，

只见他星眼将朦，云鬓欲坠，却像要睡的光景。未央生扑两扑道：“心肝，我知道你要丢了。这椅上难为人

，到床上去完事罢。”

玉香正在要紧头上，恐怕走上床去未免要取出玉麈来，把快活事打断了。况且此时手酸脚软动弹不得，要

走也走不上床。闻他一说这一句只是闭了双眼摇头不应。未央生道：“心肝，你莫非走不动麽？”玉香把头

点一点。未央生道：“待我抱你上去就是。”竟把他双足架在手臂上。玉香双手抱住未央生，口里含了绛舌

。未央生抱将起来，玉尘留在阴中并不抽出，一边行走一边抽送做个走马看花的势。抱到床上，把玉香放倒

，架起双足从头干起。再抽数百抽，玉香忽然叫道：“心肝，我要不好了！”双手紧紧搂住未央生，口里哼

哼吓吓就像大病之人要绝命的一般。未央生知道阴精已生，把玉麈顶住花心用力一揉，也陪他似死。

两个抱住睡了一刻，玉香醒转来道：“我方才死了去你知道麽？”未央生道：“我怎么不知道，这不叫死

叫做丢。”玉香道：“怎么叫做丢？”未央生道：“男有阳精女有阴精，干到快活尽头处那精就来了。将来

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未来之时，浑身皮肉连骨头一齐酥麻起来，昏昏沉沉竟像睡去一般，那精才得泄。这就是丢了。那春宫第五

幅就是这个模样。”玉香道：“照你说来丢过之后还会活，竟是不死的麽？”未央生道：“男子与妇人干一

次丢一次，还有阴有来得快的妇人，男子丢一次他丢几十次的。这叫做快活，那里会死！”玉香道：“既是

如此，从今后我日日要丢，夜夜要丢了。”

未央生大笑道：“何如我劝你不差麽！这副春宫册子可是件宝具麽？”玉香道：“果然是件宝具。若买来

放在家里常看看也是好，只怕那朋友要来取去。”未央生道：“那是哄你的话，其实是我自己买的。”玉香

听了欢喜。两个说完起来穿了衣服再看春宫，看到兴高之处重新又干。夫妇二人从这一日起分外相投，愈加

恩爱。

玉香自看春宫之后，道学变做风流。夜间行房不行中庸之道，最喜标新立异。蜡烛也肯倒浇，隔山也容取

火。干事之时骚声助兴的狂态渐渐在行。未央生要助他yin性，又到书铺中买了许多风月之书，如《绣塌野史

》、《如意君传》、《痴婆子传》之类，共有一二十种。放在案头任他翻阅，把以前所读之书尽行束之高阁

。夫妇二人枕席之欢就画叁百六十幅春宫也还描写不尽。真是：琴瑟不足喻其和，钟鼓不能鸣其乐。

未央生至此可谓快乐之极矣，只是一件，夫妇里面虽然和谐，翁婿之间甚觉不合。为甚麽原故？只因铁扉

道人是个古执君子，喜质朴恶繁华，忌说风流爱讲道学。自从未央生入赘之夜见他衣服华丽，举动轻浮，心

上就觉有懊恼。叹一口气道：“此子华而不实，必非有成之器。吾女失所规矣。”只是聘礼已收，朱陈已结

，不可改移，只得将错就错，等他成亲后以严父拘管，把他磨炼出来，做个方正之士。所以词色之间毫不假

借，莫说言语舛错，做事差池定要呵斥他教训他，就是行起坐卧稍有不端正处，亦要聒絮一番。未央生少年

心性，父母早亡，不曾有人拘束，那里受得这般磨难？几次要与他相抗，只怕妻子有所不安，有妨琴瑟之乐

，没奈何只得隐忍。忍到后来忍不过了，心上思量道，我当初不过慕他女儿，因他不遣嫁定要招人，我所以

来就他。他如何竟把太山势来压我。他那样一个腐儒我不去变化他也罢了，他反要来变化我。况且我这一个

风流才子将来正要做些窃玉偷香脍炙人口的事，难道靠他一人女儿就勾我终身大事不成？都像这等拘管起来

，一步路也不许乱走，一句话也不容多说，若还做出分外事来倒不问我一个死罪？我如今思量与他拗又拗不

得，忍又忍不过，只有一着，除非把女儿交托与他，只说出门游学，且往别处走走。如今世/br/br