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孙猴子这次没有拿自己的脾气，而是真的上天看自己的面皮值几个钱儿。结果是三年前的十二月二十五，不就是两年多以前么，取经团队刚过了朱紫国，估计那个时候就在打这个地方的主意了，只不过佛派自然是不同意的。虽然说胳膊肘扭不过大腿，但是政治向来是妥协的，于是经过比丘国这一年无水，这个时候不可能就已经山穷水尽了。当佛派因为比丘国事件，不得不同意拿凤仙郡做人情的时候，才有第二年也不下雨。这次是为了收尽凤仙郡的信仰，补足朱紫国和比丘国未能完成的合同。你说为什么佛派喜欢玩这些个小动作，不仅仅是因为孙猴子，更因为佛派的能力有限，自己投入了大量的人员和生产科研力量，仅仅因为是别人投资的，分成上就大不一样，赚取大头的明明就是道派。佛派是在大唐上邦开始上市分公司，可是道派却是没有退出的，一直都还存在，根基深，势力雄，年生长，实力厚。而取经一路的信仰分配，那道派还是一点儿亏都不吃，佛派耍小手段，不正是小公司在夹缝里面生存的真实写照么。

那么事情办得怎么样呢？葛仙翁道：“俗语云：苍蝇包网儿，好大面皮！”还记得那许旌陽道：“此一时，彼一时，大不同也。”么，看来这四大天师都是明白人儿啊。于是带孙猴子去看了披香殿里，见有一座米山，约有十丈高下；一座面山，约有二十丈高下。米山边有一只拳大之鸡，在那里紧一嘴，慢一嘴，嗛那米吃。面山边有一只金毛哈巴狗儿，在那里长一舌，短一舌，餂那面吃。左边悬一座铁架子，架上挂一把金锁，约有一尺三四寸长短，锁梃有指头粗细，下面有一盏明灯，灯焰儿燎着那锁梃。行者不知其意，回头问天师曰：“此何意也？”天师道：“那厮触犯了上天，玉帝立此三事，直等鸡嗛了米尽，狗餂得面尽，灯焰燎断锁梃，那方才该下雨哩。”行者闻言，大惊失色，再不敢启奏。走出殿，满面含羞。大惊失色肯定非常好理解，这三件事情看上去就难办，自然该失色，丢了自己大话的面子。不敢启奏也好理解，自从真假孙猴子见过了玉帝，孙猴子是越发晓得了这玉帝的厉害了，言语间充满了恭敬，人家旨上的事情是清清楚楚，明明白白，再启奏就该是你孙猴子无理取闹了，得罪的怕不只是玉帝。那么，满面含羞是个什么意思，真的是觉得自己面皮儿太薄，被臊得不行咯？孙猴子要变好人，知道些羞耻心是无可厚非的，但是一下子就羞成这个样子，实在是不好解释。为什么？一个本来就很有羞耻心的人，要变得不怕羞，这个还需要多方历练，多次打磨；但是明明是一个不知羞耻的人，你要他立马就变成个非常知羞耻的家伙，都以为自己是那猪八戒么，立马改错？孟母断织很容易，织布缝衣也很容易么。再看孙猴子下界来备言此事，猪八戒笑道：“不打紧，不打紧！哥肯带我去，变出法身来，一顿把他的米面都吃了，锁梃弄断了，管取下雨。”行者道：“呆子莫胡说！此乃上天所设之计，你怎么得见？”猪八戒不能得见？这个怕是不可能的，如果你孙猴子的面皮儿有那么大，这个猪八戒的面子怕是比你的还大，怎么说不能得见呢？这个事实就是孙猴子是试过了，最可能的怕是试的那灯焰燎断锁梃，结果自然是……所以这才会满面含羞，人家四个天师已经很明确都是明白人儿了，这个不是在关公面前耍大刀么，人家关元帅还得给你孙猴子面子，四个天师只做不知。

四大天师笑道：“大圣不必烦恼，这事只宜作善可解。若有一念善慈，惊动上天，那米、面山即时就倒，锁梃即时就断。你去劝他归善，福自来矣。”孙猴子连玉帝面都羞于再见，于是下界来，那上官大人立马改过，孙猴子还去求雨。这次是玉帝连你孙猴子都不见，立马着人去下雨来。而孙猴子在见那九天应元府天尊，也说那米山面山灯焰燎断锁梃有“我愁难得倒断”，看这孙猴子就是想动手脚作弊的，偏生没动得分毫，才走了正道。

雨还是下了，最后是那猴子孙厉声高叫道：“那四部众神，且暂停云从，待老孙去叫郡侯拜谢列位。列位可拨开云雾，各现真身，与这凡夫亲眼看看，他才信心供奉也。”这个孙猴子居然在这个时候想明白了这些事情么，知道了政治的事情，自然才办政治的实事，那么这个凤仙郡该是信仰起了道派了吧，朱紫国和比丘国的破事儿该是完结了吧，孙猴子经过那么多事情，发现的政治的秘密，这次做得不差了吧。

可惜的是，扳留将有半月，只等寺院生祠完备。一日，郡侯请四众往观。唐僧惊讶道：“功程浩大，何成之如此速耶？”郡侯道：“下官催趱人工，昼夜不息，急急命完，特请列位老爷看看。”行者笑道：“果是贤才能干的好贤侯也！”即时都到新寺。见那殿阁巍峨，山门壮丽，俱称赞不已。行者请师父留一寺名。三藏道：“有，留名当唤做‘甘霖普济寺’。”郡侯称道：“甚好，甚好！”用金贴广招僧众，侍奉香火。殿左边立起四众生祠，每年四时祭祀；又起盖雷神、龙神等庙，以答神功。道派确实选了个好地方，唯一不爽的怕就是“甘霖普济寺”和殿左边立起的四众生祠了吧。这个时候那取名字的事情孙猴子没有上，还记得金光寺改成伏龙寺，灭法国改成钦法国么，这些都是孙猴子改的，孙猴子是有这个喜好的。但是这一次却是让唐三藏取的名字，看来那孙猴子知道这个事情没完，又留了点祸患，不愿意强出头，又让唐和尚背背锅，顺便抬抬唐僧的轿子。

☆、据说是第一妖怪的九灵元圣

凤仙郡留了后患的取经团队一路朝西，这时候来到了玉华州，这个专敬僧道的地方。凤仙郡的上官大人不稀奇，玉华州的人知道灶王才是证明道派势力遍布各大洲的明证，更稀奇的是玉华州王子的三个儿子，使得兵器刚好和孙猴子哥仨的一个模样，而且唐和尚观看了玉华州以后“细观此景，与我大唐何异！所为极乐世界，诚此之谓也。”原来西方极乐世界不是西方才是极乐世界的意思，而说的是在西方有个和大唐差不多的地方，是个极乐世界。这个话是如此有道理，以至于西方路上的每一个国家，都以大唐为极乐之地，各种羡慕嫉妒恨。

如果要喊原著作者给孙猴子三师兄弟排个名次儿，这里就是一番好耍处：把金箍棒丢开个撒花盖顶，黄龙转身，一上一下，左旋右转。起初时人与棒似锦上添花，次后来不见人，只见一天棒滚。八戒在底下喝声采，也忍不住手脚，厉声喊道：“等老猪也去耍耍来！”好呆子，驾起风头，也到半空，丢开钯，上三下四，左五右六，前七后八，满身解数，只听得呼呼风响。正使到热闹处，沙僧对长老道：“师父，也等老沙去操演操演。”好和尚，双着脚一跳，轮着杖，也起在空中，只见那锐气氤氲，金光缥缈，双手使降妖杖丢一个丹凤朝阳，饿虎扑食，紧迎慢挡，捷转忙撺。难道这个就是吴承恩给取经团队安排吃大餐的原因么？至少是沙和尚表演得最好看，猪八戒表演得最复杂，孙猴子表演得最花俏。

每个人都有好为人师的属性，就和每个人都有那做坏事的基因一样，没有做过此事情，不过是还没有条件罢了，基于这个理论，凡是做了坏事的人，都是条件给了他足够的理由，社会造成了这些条件，而社会有错造成这些情况，就该给人一个改过自新的机会，因此，死刑是需要慎重慎重再慎重的。唐和尚的徒弟收授了玉华州的三个小王子，唐僧的这一脉算是有继承者了吧，于是孙猴子仨就把自己的兵器给出，让工匠照样儿打造。

在没有逃出武器的怪圈之前，武器是必须要搞清楚的，越是称手越是能发挥战斗力，那种李元霸老是拿着两只超大锤子的看法，首先错误的就是一吨黄金的体积。正所谓擂鼓瓮金锤，体积能比黄金大点儿正常，如果大得太多，就是不伦不类，画虎不成反类犬，也不知道那些拍摄隋唐的家伙们脑门儿是否被门夹过。

但是孙猴子哥仨确实是被门夹了，兵器离手了，难道是要脱离靠武器的层次，进化到小米加步枪的地步了么。没有，这个完全是得意忘形的最好写照，是三个不能称为人的家伙又向做人迈进一步的表现。

黄狮精的眼神儿好啊，偷走三样武器，开的是钉耙宴会。都知道猪八戒的钉耙比孙猴子的金箍棒等级高把，只是喜欢比重量的，就像刚说过的李元霸的锤子一样，去搞搞清楚武器的功用再来。九齿钉耙基本上是专职武器，可能的自然是挖坑种地。金箍棒呢，专职是尺子，因为他的重量才成为武器。降魔杖，擀面杖差不多的外形儿，专职是卷帘的，副职才是武器。所以呢？沙和尚的武艺最高。我考，这算不算是神坑呢？我可以很负责任的告诉你，不是。沙和尚的武器是最差劲的，而且根本没有什么武器的属性，你说是拿刀的打平拿板凳的，拿钉耙的奈何不了拿短木棍的，那个厉害。最奇怪那些孙猴子厉害所以他师傅厉害，孙猴子厉害所以他的金箍棒厉害，孙猴子厉害所以猴子毛的厉害的猴吹了。这是在吹猴子么，这就是马屁拍到了马腿上，拍火箭都追不上你们拍错马屁的功夫，一看就是三岁小儿。如果孙猴子的师傅厉害，把孙猴子教厉害了不是顺理成章的事情么，他两个又哪里显示得出厉害呢；如果孙猴子的金箍棒厉害，那这个孙猴子打赢人不是理所当然的事情么，拿不下别人算怎么回事。孙猴子越厉害，孙猴子的师傅就不能越厉害，所以李小龙是一定要比叶问厉害的；孙猴子越厉害，他的金箍棒就该越不厉害，这才能显示是孙猴子的武艺好，而不是关系高。说武器厉害的人就是拿着孙猴子端枪的本事，才打平人家一个拿刀的猪八戒，而且你在属性上还克制猪八戒，难道这些人不该叫猴黑么，简直是滑了天下之大稽了。

这么看来，猪八戒拿了更好的武器，打平了孙猴子，说明是孙猴子的武艺高于猪八戒咯？还不能，那孙猴子可是克制这猪八戒的，最多只能算平手，这样才能解释为什么那孙猴子老是要饿着人家，这个是要保证自己的武艺一定是在最高层的。所以孙猴子哥仨的武力排名是沙和尚大于猪八戒约等于孙猴子。这样就可以知道为什么猪八戒和孙猴子从来不管沙和尚，人家艺高人大胆；在真假孙猴子的时候猪八戒为什么不怕孙猴子，好大火气的；也知道了为什么沙和尚为什么突然爆发出那么高的战斗力，还是那半碗冷饭惹的祸啊。什么，沙僧没吃么？沙僧即将冷饭泡了，递与师父。师父吃了几口，定性多时。恭喜你，你只要解决了这剩下的饭到哪里去了就行了，对了，顺便还要解决沙和尚实力猛然大增的问题。

三打一，自然是打赢了，而且也没打许久，吃晚饭时打到太阳落山。黄狮精这个使用四明铲的，被孙猴子放走了。为什么，因为不知道人家的底细，特别是得到了孙子给祖翁的一封信。

那黄狮精的祖翁，不就是九灵元圣么，蛟魔王一路西来，可算是看到个故人之子。可惜的是人家早就成了坐骑一枚，这蛟魔王几兄弟，只见鹏魔王还自由在天地，余下的都是世间奴隶，卖了命，低头顺气。

竹节山九曲盘桓洞，老妖闻言，默想片时，笑道：“原来是他。我贤孙，你错惹了他也！”还记得孙猴子的笑么，还记得牛魔王的笑么，还记得九头虫的笑么。这个九灵元圣根本就是知道孙猴子的，怎么知道的？要我说肯定是那蛟魔王来告知的嘛。反正默想片时不是在收集信息，而是在想对策。妖精道：“祖爷知他是谁？”老妖道：“那长嘴大耳者乃猪八戒，晦气色脸者乃沙和尚，这两个犹可。那毛脸雷公嘴者叫做孙行者，这个人其实神通广大，五百年前曾大闹天宫，十万天兵也不曾拿得住。他专意寻人的，他便就是个搜山揭海、破洞攻城、闯祸的个都头！你怎么惹他？也罢，等我和你去，把那厮连玉华王子都擒来替你出气！”这个九灵元圣是前年下凡的，前年不一定是去年的去年，而是有去年的去年以上，往时之意，但是这里却正好就是去年的去年。哪里的问题呢，比丘国咯，就是比丘国。但是比丘国的事情实际上已经在凤仙郡解决了，虽然不圆满，但是九灵元圣留在这里后补的意思就不大咯，所以这个九灵元圣默想片时而笑，是想到了自己怎么解决的问题，是成竹在胸的笑，这才体现出和牛魔王及九头虫不一样的笑来。你看他说错惹了他也，却偏生要报仇；知道孙猴子专意寻人的，就是要给他寻；说孙猴子是闯祸的个都头，偏生自己要惹，正是要劳驾孙猴子做事情的呢。

那么这个九灵元圣抓了六个人，狮子孙儿却死掉，他是真哭还是假哭呢？真哭也是假哭。看不明白？一个家产无数的富豪得到了乞丐的奉承，你说他是什么感觉？车迟国三仙拜三清就是做了乞丐拜富豪的牺牲品。所以这个九头狮子是假哭咯？但是这个九灵元圣遇到的不仅仅是乞丐，遇到的是自己的从前。难道这个九头狮子生下来就是人家坐骑么？九灵元圣也是一步一步过来的，也有自己的曾经，所以这里其实和猪八戒哭金兜山骷髅是一个道理，哭自己居多，这些狮子争什么？争一线生机，拜人家当祖翁，可惜了卿卿性命。

此时孙猴子找来了，你看他身无披挂，手不拈兵，大踏步走到前边，只闻得孙行者吆喝哩。他就大开了洞门，不答话，径奔行者。行者使铁棒当头支住，沙僧轮宝杖就打。那老妖把头摇一摇，左右八个头，一齐张开口，把行者、沙僧轻轻的又衔于洞内。大家看到的尽是他拿人的本事，却完全把“把行者、沙僧轻轻的又衔于洞内”给忽视了，这个说明了九灵元圣是完全有分寸的，默想片时想的就是对策，这个事情就是不能伤到人的，因为人家把凤仙郡拿出来了。还记得西游里面绑人怎么绑么？不记得就算了，反正这个家伙很认真的拿人，却没认真的绑人。

拿了人，又不吃人，那九头元圣：“小的们，选荆条柳棍来，且打这猴头一顿，与我黄狮孙报报冤仇！”少时，打折了柳棍，直打到天晚，也不计其数。沙僧见打得多了，甚不过意道：“我替他打百十下罢。”老妖道：你且莫忙，明日就打到你了，一个个挨次儿打将来。”比起那镇元子的鞭子如何，自然是比不得，人家和镇元子一样，就是想出出气，而且都是不自己动手打人的，专门儿有动手的人。

现在比较比较镇元子和九灵元圣，神通，袖里乾坤是稳胜没有悬念的；元圣儿抓人的不是神通，是原形显化。镇元子耐着性子和孙猴子哥仨动手，是要让他们心服口服，他出气是假出气；九灵元圣没性子耐，直接拿了孙猴子就打，是真出气。孙猴子哥仨在武艺上是奈何不得镇元子的，这个人的层次是随手都是兵刃；九灵元圣没动手，要么是无招胜有招，要么是确实无招。比较完了？没有，大家是一定想知道这个九灵元圣的武艺层次的，也是一定要知道西游的势力排名，实力排名，战斗力排名和武艺排名的。那么我们现在就找出九灵元圣的武艺到底多高。

首先是几个狮子孙子，七打三，居然就是猪八戒扛三个，孙猴子和沙和尚各拖住两个。而结果是猪八戒被抓，说明三个的武力高于猪八戒，两个的武力大概与孙猴子或者沙和尚的武力平齐。而孙猴子是靠分身法立功的，而且靠这个靠了很多次了。以此看这个孙猴子的武艺确实平平，需要靠点小法术突袭。黄狮精处三打一时间太短，我们只能再看看这个九灵元圣是个什么情况“身无披挂，手不拈兵”直接拿人是要出气，但是没装备是一大特色啊，那镇元子还拿一个佛尘呢，什么都没用，擅长的就是空手咯，指不定正是那劈空掌，掌掌劈空。

怎么办，我们只能看别人，然后比较。镇元子不考虑了，已知武力最高者。红孩儿，二十回合，猪八戒看来只是遮拦隔架，全无攻杀之能，然后放火。当然，人家可能作计放水了的，牛魔王也可能根本没教授进攻的招式。百眼魔君，战经五六十合，渐觉手软，然后放眼睛。九灵元圣，不比武，孙子辈的武艺也一般，并且知道孙猴子的能力。于是我们的推测结果出来了，人家是个纯粹的法师，练的不仅仅是拿人，因为他曾张开口把三藏与老王父子一顿噙出，复至坎宫地下，将八戒也着口噙之。原来他九个头就有九张口，一口噙着唐僧，一口噙着八戒，一口噙着老王，一口噙着大王子，一口噙着二王子，一口噙着三王子，六口噙着六人。还曾把行者、沙僧轻轻的又衔于洞内。噙就是含在嘴里，怕什么，怕化了啊。意思很明确了，人家张嘴是有攻击力的，而且很可能攻击力不低，连孙猴子都不敢咬，要轻轻衔于洞内，记得如来轻轻压孙猴子在五指山么，怕把他压死了，这个九灵元圣是孙猴子最怕的类型儿，法师型三板斧，攻击力强大，不注意就把人家玩死了。

☆、排名，该出意外还得出啊

排名，该出意外还得出啊

既然该出来的妖怪全部出来了，现在有些问题也就有答案了，首先看下大家不怎么关心的势力问题。势力该分为两个，一个叫软势力，其实你也可以理解为经济影响力，政治影响力或者文化影响力。一个叫硬势力，算是军事影响力把。其实软势力很简单，三个大的势力一排，很好清楚。第一个是联合政府，天庭势力；第二个是道派董事会；第三个自然是西方灵山势力。西天取经，主要也是这三方的事情，佛道博弈，天庭做庄；道派打压，佛派拉拢人，散势力帮闲。硬势力其实就看蟠桃会邀请名单就很清楚了，但是，你一定希望看得到的是把五方五老分开。于是就变成了五斗星君第一，这个分不开；然后是上八洞三清一方；四帝一方；太乙天仙一方；再西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉；南方南极观音；东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁；中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；北方北极玄灵；中央黄极黄角大仙；下八洞注世地仙；幽冥教主；各宫各殿大小尊神。当然，也有人说该是按照地位分的，那么我想该是中八洞玉皇排第一吧，毕竟是联合政府的总统嘛。唯一要注意的可能就是幽冥教主了，因为孙猴子第一次去地府的时候幽冥教主的地位是比较高的，能让阴间天子做人情，势力也是比较大的。可是，地府的降级以后，这个家伙完全像是个弃子。

现在该知道就是实力了，算是大家的最高战斗力把，这个是和硬势力是一个道理的。但是，又来了，大家更希望看到的其实是个体的实力，于是我们就只有一个一个找人出来了。我们只敢找书中出现过的人物，并且出手过的人物，那什么李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。这个叫做谦虚，当然，如果你实在不懂什么叫谦虚，我也不知道该怎么说了。

第一个就是太上老君了，诳语就别多说，捽或者被捽也别讨论，人家最多只能算是个法师，跟孙猴子比力气输了不丢人，丢人的是喜欢拿力气欺负法师的家伙们。其次是镇元子，如果还有金刚镯不能收的东西，就是镇元子自己的袖子了，属于势力特别低实力来使劲儿拔的，人种袋的情况请参见水火两位天神。次为如来，实际上是势力大，是个法师类型的人物，实力上实在是没见过什么太高级的手段。再是弥勒佛，人种袋的怨念之大。观世音，根据拿动的重量和柳枝架开别人的打斗，该是领悟了不用武器的人。可能大家觉得把镇元子排太高？不对，镇元子是个没有什么势力的人，三星来了，他还得亲自招呼，就像是民间的大咖见了高官一样。观音是诸侯级别的人，为什么要怕这个小民，为什么要怕一个人民群众？无非是他的实力高罢了，否则你一无权势，二无力量，谁怕你。那么如来会比观音的实力高很多么？不见得，取经事件的安排之时如来见了，心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”什么意思，观音的势力不是很大，珞珈山的兵力根本就不雄厚，那么为什么观音这个菩萨级的人物，如此受到他佛如来的推崇呢？就是因为人家有实力，甚至在明面上观世音很可能就是西方第二（不考虑法宝）高手。至于地藏王，人家有把他再当多大回事儿么。至于其他佛，请在西游以外讨论，不排除高手隐藏，高手在民间，但是不出来争位置的你排他有意思么。

还有的就是所有做过妖怪的家伙们的实力。先看势力把，大小肯定是牛魔王大，狮驼国小，轮数量肯定是狮驼的妖多，可是论质量，狮驼只有三个孙猴子级的。

实力上，很多妖怪都是留手的了，这里实在是恼火。但是根据自己拥有的东西，牛魔王是唯一同时拥有有坐骑和法宝的妖怪，如果把所用过的东西算上，牛魔王也是唯一能用其他武器，而不用担心兵器落到金兜兕身上的人，于是我把牛魔王排到了第一，金兜兕次之，黄眉再次，再金银角，金毛犼垫底。为什么？因为这些家伙有法宝，为了让下面的人有点存在感，单独排下。

去掉法宝，运用武力和法力的再重新开始实力划分，尽管牛魔王、黄眉、九灵元圣、九头虫都留了手，先看开大招显原形的情况。黄眉，金银角这些没有原形的家伙其实该不是妖怪，应该算仙佛，这里也不能排上去，人家的最后手段就是法宝，但是刚刚去掉。于是我们先看第一的牛魔王，连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下。其他妖怪用什么方法来搞定他呢？不要说法象天地，难道还有哪个不会变大么。镇元子是肯定可以收拾他，法宝也有好几个可以收拾他的，关键就是现有的妖怪们，谁拿他有办法？唯一的缺点可能就是攻击力不强。第二，九灵元圣，如果他的嘴巴硬是有那么大，我很愿意把他排到第一位，而且人家都要小心翼翼咬着孙猴子，生怕给含化咯。第三，蝎子精，猪八戒加入战斗的时候，这个家伙是用了原形的，所以才有那么多手，蝎子腿儿嘛，倒马毒也很厉害，持续时间虽然不长，但是可以追击啊。第三，九头虫，连孙猴子都怕的东西到底有多可怖，竟留于咱们自己的想象了。第四是百眼魔君，人家的金光确实破防了的，孙猴子靠变穿山甲从地里逃生。第五黄风大王，杀伤力再差，人家武艺也不弱。第六青狮，主要是猪八戒都能逃过他的嘴巴，比起九灵元圣，两张嘴层次就是两个级别的。第七白象，边打边捆，但是要捆住手啊。第八该是红孩儿，人家的火是自己修炼的哦，成长性实在太强悍，但是法力可能不足，每次放那么几把火。取经团队沙和尚稍微大于孙猴子约等于猪八戒，还要添上个约等于大鹏金翅雕。平手孙猴子的有很多，不入流的只有定吃唐僧肉的四个和车迟国三仙，分量不够的是白鹿。

肯定很多人不服，因为孙猴子无敌嘛。既然如此，我们换个孙猴子无敌的排位法，比战斗力。实力不是最高战斗力么？为什么还要比战斗力呢。运用尔，二战时期难道不是日本远强于中国么，以弱胜强才是本事，以强胜弱，胜之不武。

战斗力先只排三个人，那就是大鹏金翅雕，九头虫和孙猴子。为什么？还记得关于运动战的论述么，你只需要保证两样东西，一个是跑得比人家快，还有个就是后续力量或者说后勤补给。这三个是唯一（唯三？）可以在速度上较量的，但是实际上孙猴子用的是法术，可以边打边退，大鹏金翅雕用的是真身，武器只有嘴壳子和爪爪，九头虫还占便宜得多，毕竟老子九个头。于是我们就可以看到大鹏速度最快，却最不方便边走边战斗；九头虫一边飞行一边打斗肯定不错，但是却不能保证他的速度快于孙猴子。什么意思，纵大鹏无他力气，是赞美他九头虫的，夸奖向来就是夸张，我们只能理解为他的速度快，不可能理解为他的速度比大鹏还快。而那些非常极其很喜欢孙猴子的人，与其说是喜欢孙猴子，还不如说是喜欢人家作者夸孙猴子，夸的东西能当真么？所以这个战斗力很可能是孙猴子第一，大鹏第二，九头虫虽然战斗力高，速度上可能只能被动应付。

那么不跑，攻坚的战斗力呢，请参考实力篇。

当然，大家肯定还是不满意的，为什么？还不是因为孙猴子么，这个条件当然是越偏向孙猴子越公平咯，虽然我都觉得脸红，那还是排下武力把。